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这位年轻的仁者，静坐默念圣号五分钟之后，信心十足，精神旺盛焕发，力量恢复而且倍增，身体站起来，又接近窗口，再度的将双手扳住铁条，猛力一拉，这么一拉，用力过度，不但拉开了铁条，而且右手的手臂碰到铁窗，有点擦伤，这时候的年轻人，头伸出窗口一看，楼上与楼下的高度超过三公尺，如果从二楼跳下去的话，有可能折断了腿或受伤！ 这一刹那间，潜在意识当中，灵机一动，突然想起一个好办法，可以解决下楼的问题，于是走近衣柜处，即刻把衣柜的门打开，把衣服与裤子互相打结，打成一条如绳子一般，结实紧密不松，衣服与裤子结成后，长度大约三公尺，他连忙将结好的衣裤拿一端，拴住铁条。 正当此刻，一切逃脱的预备工作与方法，皆具备齐全，时间是深夜十二点三十分，这位年轻人，最后一次回头看看他的房间，觉得很寂静萧条，这么一走，人去楼空，人生实在太无常了，诸法因缘生，诸法因缘灭，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全；为了生死大事，为了解脱业力轮回，证成无上菩提，度化众生，爸爸妈妈，请保重！孩儿出家落发去了，阿弥陀佛！ 这位年轻的仁者，即刻爬上窗口，如猫捉老鼠，一点声音都没有，静悄悄的，双手拉著刚才所结成的衣裤，慢慢的由二楼往下滑，不到一分钟的时间，即滑到楼底下，一切的逃脱，皆安然顺利得成，内心有无比的法喜，得未曾有的自由与喜悦，如鸟出笼，如鱼得水，他把小行李提起背在背后，不声不响，一步一步离开了家园，到处参访善知识（梵语kalyanamitra）。 有志者事竟成，精诚所至，金石为开，不到一个月的时间，凭著他那股强而有力的菩提善根，找到了他有缘的善知识（明师），善知识为他剃度落发，当下成就了一位庄严的僧相，身穿如来袈裟，口宣扬如来正法，意安住在清净涅槃自性中，肩挑如来家业，双手办如来事，双足步步无生法。 这位青年僧自从出家剃度后，父母、兄弟姊妹，也曾经多次的规劝他回家，但是亦然无法动摇他出家学道的宗旨，他在佛寺里除了为常住清扫环境以外，他个人很用功的研究佛法深入三藏（梵语trini pitakani），智慧日益增长；有时候也出来宏法利生，乃为佛门中难得的青年比丘僧宝。 以上所列举的两位出家比丘，刚好一老一少；老人一旦出家，当下就现出老比丘相；年轻出家，当下就现青年比丘相，不论如何而言，老人出家也好，年轻出家也好，都是不容易的事，不是轻而易举之事；我们发心来学佛，就有很多阻碍与诽谤了，何况出家剃度之大事呢？ 在家人能如愿而出家，此人之福报不可思议，不可量、不可测，乃由无量劫以来所种善根，因此，才有如今可出家成就的果报；出家修道者，能自度亦能度人，能自利亦能利他，出家的福报，如是累生累劫赞叹莫能尽！ 出家功德经云：“有人杀三千世界众生，有人救之得脱；有人挑三千世界众生眼，有人治之得瘥；其出家福，多彼救治。” 由此可知，出家实在不是那么容易之事，要从世间人的观念转为佛法正见的观念，就要经过很多劫的洗刷尘垢，经过很多劫的净化邪见思想，层层突破，一关又一关的解惑释结，才能慢慢的净化世间人的邪见观念，因而踏入佛法正见观念，能够由世间人的观念入佛法的观念，实在就已经不简单了，接著又能由佛法正见观念突破，由在家踏入出家，这又是面临一大考验。层层累累的思想阻碍，难入甚难入；再加上要出家的时候，周遭的人又加以阻挡，从中破坏，使得出家这一关，实在多折磨，颠沛不已！ 所以才说一关一关难，那么，既然能够如愿而出家成就，一关一关的突破，此人实在难能可贵。难行能行，乃由无量劫曾经种下菩提圣因，今生此世方能如愿以偿，是故，称为出家难。 历代高僧大德曾云：“莫谓袈裟（梵语kasaya）容易得，只因累劫种福田。”正是此意，无二无别。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |