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"莫道因果无人见，远在儿孙近在身" "莫道"指不要认为因果报应看不见，是看得见的。你做了善事就得福报，做了坏事就得恶报。"远在儿孙近在身"，就是一个人做了善事，如他捐钱修桥，不但为自己免去死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德，儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。又有的人，心生贪念，损人利己，作坏事，有的人贪污敲诈别人钱财而断胳膊断腿；有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱，这就是近在身，恶报报在自己身上。有的人干了坏事虽然漏网，没有立即遭报，但他的罪孽报在儿孙上，他的儿孙不是多病多灾，就是残废，这就叫祖上不积德，害了儿孙。 "不信吃斋多修积，但看眼前受福人。" "斋"，指素菜素食，不吃荤，"修积"，指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信行善积德的因果。 "前世修善今享福，今生作恶后沉沦。" 今生那些享福的人，是前世修善而得的。我们要想在下世享福，今生就要多做善事。"沉沦"，这里指沦落为畜道，就是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马。 "有人毁谤因果经，后世堕落失人身。" 有人若今世毁谤因果经的伟大作用，下一世必然堕落妓女娼妇而失身。 "有人受持因果经，诸神菩萨作证明。" 受持，指不但相信因果循环报应，而且在实际行动中坚持做行善积德之事，所以，诸佛菩萨可作证明。 "有人书写因果经，世代儿孙家道兴。" 书写因果经，一指把因果经的经文抄下来经常学习，二是把因果经书写下来作为赠送品，向大家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样做，世代儿孙的家都很兴旺。因此，现在不少人，把《三世因果经》印成册子免费赠送别人。 "有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。" 一个如果经常把《三世因果经》带在身上，坚持不懈地学习，常做行善积德之事，就是遇到凶险之事，绝对会逢凶化吉保平安。 "有人讲说因果经，生生世世得聪明。" 讲说因果经，就是向大家宣讲，解释《三世因果经》每条每句包含的内容，使人们更深刻认识到学好、宣传好《三世因果经》，多做善事，是为自己造命的伟大意义。现在有的人自己很聪明，儿孙也很聪明，就是他在上世向人们讲解过因果经。因此，我们如果经常向人们讲解《三世因果经》必然是今生下世是聪明之士。 "有人高唱因果经，来生为人受恭敬。" 我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果经》是做人的宗旨，下一世必然受到人们的恭敬。 "有人印送因果经，富贵荣华报来生。" 把《三世因果经》大量印成册子，免费送给人们，下一世必然会受到富贵荣华的福报。 "有人顶礼因果经，事事件件皆称心。" 顶礼，广指把《三世因果经》放在高处或供起来，常向因果经跪拜，那么干什么事情都称心如意。 "有人深信因果经，同生西方极乐人。" 深信因果经的人，必然会时时事事，处处都坚持做到行善积德，与人为善，宽怀为人，一心为大众的事业而献生的人。西方多指诸佛菩萨居住的地方，称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方，只有那些一生行善积德之人，死后才能够条件上西方极乐世界，过着神仙的生活。 "三世因果说不尽，苍天不亏善心人。" 学习《三世因果经》的好处很多，说也说不尽。只要我们坚持不懈的做到行善积德，苍天是不亏待心地善良之人的。 "大众发心广劝化，印送此经吉星临。" 我们大家都发动起来，都发慈悲之心，用《三世因果经》的佛力来劝道人们，教他人多做好事，多做善事，不要做坏事恶事。做善事会得福报，做坏事会得祸报的道理。如果大家把《三世因果经》大量印送给众生，必得吉星高照，好事喜事多来。 "一人传十十传百，明因识果做善人。" 大家都知道了行善积德是为自己造命，为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理，知道了恶有恶报，善有善报的因果循环报应的道理，人们都会自觉自愿的做一个行善积德之人。 邵伟华 一九九八年七月十七日 深圳 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |