放生—可令钱财呼之即来(2)

毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。 放生若发心不起,可以慢慢来,不必勉强,不是每个人都能够有福报顺利的天天放生的。况且若天天放生,必然会产生比较强烈的感应和福报。产生

毕生放生------这四个字真是让人羡慕。他意味着你的今生和来世无限光明。

放生若发心不起,可以慢慢来,不必勉强,不是每个人都能够有福报顺利的天天放生的。况且若天天放生,必然会产生比较强烈的感应和福报。产生之后反成魔障。

佛知道众生业障大,要慢慢熏习。否则精进太过,反成退惰。

天天放生所产生的我慢,小的表现为每次放生后不去考虑自己是否因为此次放生而烦恼减少,慈悲增加,智慧增加,而是反复观察自己是否很快发财。这就不是培养出离心,慈悲心的正信了。

时间长了每次放生后都随顺沾沾自喜的心态,甚至越来越傲慢的心态,看到不学佛不放生的人,心里就有一点瞧不起他们的味道。这是放生以后反而放出我慢。

还有放生以后发财非常迅猛,我见过太多这类人,包括我自己,就因财成祸,因为财富多,反而沾染一些坏习气,如懒惰,不惜福等等。

我放生发心最猛的是2006年,那年我生活状况比较惨,我用所有的钱和血泪去放生,感应到了发愿放生2000斤泥鳅以后,命运就马上转了,还没开始放就开始转了。而后当年发财,2007年又发财,到了现在,已经比较懒惰了,因为生活太优裕了,没有以前的悲壮了。

人的坏习气是多劫的,如同一个生满了虫的茶壶,你要用猛火去烧,虫必然全部跑出,所以你要慢慢熏习,从小放到大放,毕生坚持,成为不杀生,多放生的习气。一下子想发心很猛,发不出,就可以慢慢消除业障以后再发心,慢慢消除业障,要每天行善,并且注意不要破戒漏掉,这样福分才越来越多。

念佛放生,即使你求的是世间小事情,也有出世间的效果,也有一天会发出大菩提心。就如同你吃了蘑菇,当时你不知道他还有防癌的效果,你仅仅是想吃他解决饥饿,但是他确实也起到防癌的效果了,如果你知道当然更好,你会有意的多吃,积极的多吃。有心力,有加持力。

那么如果你完全不在意小的效果,完全是追求大的效果。念佛放生,完全为了了生死,为了发菩提心(真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号)。那么会出现另外的结果,就是佛菩萨会为你安排以后的路,你的生活可能非常宽裕,也可能比较紧张。但是无论怎么样,一定是佛菩萨最合理的安排,最智慧的安排,你可能暂时不理解,那不要紧,你要信佛的安排。并且你一定往生。

我们现在的回向,是口头回向,心要同时真诚的发出来,才是真的,发菩提心的人不需要回向,他念念都是为众生,虽然暂时可能他仅仅是救一小部分众生,仅仅是帮助几个人,但是他的心很圆满,能力所及,才仅仅帮助部分人,这样的人能力会快速提升,相信很快他就能帮助整个法界众生了。

利他不圆满,自利也不会圆满的.

圆满的自利就是利他,因为他人才是自己。

菩提心可以让我们上品往生,可以让我们消灭无边罪过。禅宗见性后,山河大地所有众生都是自己,菩提心自然圆满了。密宗也强调先修菩提心;净土宗《观经》指出,上品往生,都要发菩提心。我现在不断告诉自己菩提心的重要,每天自然而不造作的为众生做一些事情,不要以为可凭临终一念往生,你年轻时候,有很多要修的,你要了解助念,从而能够帮助父母往生,所以刻不容缓。还有你要修出菩提心,彻底抛开自私自利,这能保证你往生,不要求下品往生就好,要知道:取乎其上,仅得其中,取乎其中,仅得其下。“ 年轻时候还要学习一些佛理,多念佛积累资粮。要看《净土十要》,《印光文抄》,《净土圣贤录》,要看助念方面的《临终备览》,《临终三要》等书。 还要参加放生助念积累大福报。还要固定修一本经,达到可以背诵,可以讲解的程度,专修一本经。

这些事情时不我待,做到了仅仅是分内的事情,毫不值得骄傲。

(放生吧,那是大福德。阎王不敢收这样的人,因为阎王提前收了他,少放不少众生,阎王不忍。财神也经常光顾他,因为财神如果不让他赚到钱,财神等于不随喜放生。水神,路神,福星,灶神更是多来拥护。也许到我们临死的时候,想一想人生荒谬,唐生唐死,不行佛道,但我们放过这么多动物,这才是真正让我们高高兴兴闭上眼睛的唯一的一个事情。这里说破一个秘密,一生坚持放生的人死时,这边眼睛刚闭,同时就发现自己已经坐在极乐世界莲花之上。万分之一秒都不到,死可说是一个非常快乐的事情。)
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