现在的学佛人无论在家出家都是释迦牟尼佛弟子。都是佛弟子。除刚开始学佛外，都受过三皈依，并发过誓弘誓愿，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。从皈依日起或皈依以前都在接受着佛陀教育，也都在不断地提高自己，因接受教育的方式方法不一和学佛时间早晚不同及根基的差异，有些人修学的速度快些，有的慢些，都在朝着一个共同方向前进。学佛的人们自己自愿的在社会的不同地方，尽心尽力的做着自己能力范围之事，从不同方位角度去做，现在的整个社会，国家以及整个世界，到处都有学佛人。这些学佛人用学佛后得到的方法在做事，在积极地同化有缘人。让更多的人都能够有机缘接受佛法教育。接受了佛法教育的人们都知道修正自我的错误和习气，让自己真正的做个好人。每个人都这样做。逐渐的这样的好人多了起来，到处都有，整个社会；整个国家、整个世界，到处都活跃着这样的好人。每个人都会影响周围的许多人，大家都在变好，整个社会都在变好，世界会向着好的方向发展，社会和谐，国家和谐、世界和谐。这些都是佛弟子的祈愿，佛弟子们也都在不断地努力做着这些事，正是因为有了这些佛弟子的无私奉献与努力，社会才更加稳定和谐。国家就会更加富裕，健康发展。世界和平和谐才真的有了希望。我们佛弟子是世界和平的基础基石，只有基石牢固国家及世界才会稳固和平健康发展。

    但：不容否认的是，现在整个世界灾难越来越多，越来越重。我们学佛人，无论在家出家都要发心用佛法改变地球现状，拯救地球家园，担负起这个重任。每个人都不容推迟，都应努力去做，作佛菩萨。说句实在话；我们虽然都在努力在做。但：效果并没有我们的付出大。这样的现象是什么原因造成的？实在讲，是我们做的不够好。不够圆满。就是没有达到一心。万众一心。全国一心、世界一心。如果都达到一心去做，哪有不满愿的事。我们学佛人不能和没有学佛的人相比，我们要严格要求自己。做事的时候要忘我的去做。别担心自己受伤害，自己如何如何，事还没有做就担心起来，为自己着想起来，咋能救世。要做到忘我，无我才行。佛弟子们要做到无我共修，六和共修、和合共修才是圆满做事，救世。

    那么现在有无我，六和、和合共修的人吗？有六和僧团，和合僧团吗？实在讲，我没有听说过，更没有见到过。净空老法师也在慨叹难以找到一个六和僧团，和合僧团。2010年7月24-25日净空老法师和净宗同修们一起开了一次修六和敬大会。在会议当中呼吁佛弟子人人都能够发心修六和敬。只有六和，和合才会真的救国家，救世界，拯救地球。

    我们为啥找不到六和僧团，是因为我们没有和合之心，每个人都有自己的心，做个人的事。六和，和合就是统一，就是一致，就是完全一样。没有丝毫分别，要想没有丝毫分别，必须用自性修六和，和合。自性六和。自性和合。我在《佛法是怎么来的？》文章里说过，我们修佛几年的学佛人都见到过自己的自性答案，而且：每个人的自性答案完全一致，就是每个人的自性完全一致，自性都是一个，我们的自性和佛的完全一致。用完全一致的自性修六和敬，真的可以做到六和敬。真的会成为和合僧团。自性就是弥陀性德。弥陀性德没有自私自利，没有我执我见，更没有功高我慢。只有救度一切众生之弘愿。我们好多人也都愿意修六和敬，都愿意度众生，都在努力去做。但：在做的同时，总会看到他人做的不如法，没有自己做得好。他们没有我做的多，他们不会做佛事，他们很少放生、不烧香，不磕头，不护持三宝。有些人为了护持三宝而生嫉妒排斥心。诋毁诽谤心。见某人有头有脸有名有望就阿谀奉承，攀援符合。见某人相貌平平独一无语就起小视之心。见人之短举笑柄，闻人有长而重毁。若心心念念于此有缘，将会与自性无缘，与六和敬无缘，与和合僧团无缘、更与佛无缘。其人所做将绝对没有丝毫功德可言。没有福报可享。只有一道地狱之门在等待。其人学佛非学佛。实为魔学，是学魔之人而不自之，而自认为在学佛。更不知道学佛之理。何为学佛。

    何为学佛？一些人认为做了好事。与佛有关的事、与众生有关的，与寺院；三宝有关的一些好事、善事就是学佛。其实：这些事真的与学佛有关，但：决定不是真正意义的学佛，这些和学佛相距甚远。这样也叫学佛，三世佛喊冤，佛会对你说：这些也不是我做的啊，我并没有做这些事情，你们为啥说这样做就是学我啊，你们学的不是我啊。要想知道咋样做才是真正学佛？就得学会问自性。只有自性里面才会有唯一正确的答案。自性答案是最深层次的答案，只有问到最深处，再无问题可问的最深层。得到的答案就是最深层的答案，就是：自性答案。要学会反观自问。为自己多年来的所做所行做一次系统的全面的总结报告，问问自己，问问自性。自己多年来真的在学佛吗？自己究竟都做了些什么？自己遇到过的许许多多所谓的障碍是什么？自己究竟还有没有烦恼，若有：这些烦恼究竟是什么？是如何产生的烦恼。等等一系列问题，统统问到。这就是问自性。得到的答案将会是最佳答案。就是自性答案。那么什么是学佛的答案？答案就是：佛在做什么我们就做甚什么才叫学佛。不是佛做的我们做了，就不是真正意义的学佛。自己学佛后得到的成绩就会很小或根本没有丝毫成绩可言。得到最多的可能就是，我比别人会做，做得多等等，功高我慢心的增长。

    咋样才会回归自性？想要回归自性只有两种方法。第一种就是顿悟。第二种就是真的依照经典去学，真学真干。第一种方法最简捷，直接，属于学佛高速公路。但：很少能够有人做得到。这样的人一接触佛法立刻就了意，就可以悟入经藏深处，不必多学多闻，当真的觉悟了，就可以悟后起修。就是走进证悟之路。可以做到自化化他，积善德本，福慧递增。进入性德之中，与性德相容，合二为一，时时喜乐，清净使然，智慧常然，言其必正，语出必精。捷答无同，实性现也。第二种最为难能可贵，属正修实修，精进修之标榜。此种修法常人难与，实为功夫也，是为真明了，方能实行，行深处清净无碍，必行之为乐，因喜乐中得定，喜乐即法喜。因定而开慧，慧而通达，达究竟处致使性德涌出，若泉至海，润众慧命，是性德也。其行为修佛之轨范。佛弟子皆当效法，真效法者，皆当获喜，得其所得之果，性现一如，真性德也。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)