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来源：《业力管理》 作者： 麦可.罗区格西等 找出根本原因（铭印——业力） 古老智慧 有那样的因缘，才有这件事情发生。 ——佛陀，公元前五百年
真正的原因： 让我们回顾一下之前的内容，简单说就是： 如果事情行不通 你一试再试， 都还是行不通 那么行不通的事就不要继续做。 所以该怎么办才好？你早上出门，转动汽车钥匙，结果车子发动不了，这时你会怎么做。碰到行不通的事情时也是这么做——寻找各种原因背后的主因。以汽车为例，你要掀开车盖，看看电池是否没电。 因为人生就像一台车。佛陀只说一件事情要能发生，另一件事情一定得先发生，科学也证实了这点。 因 → 果 转动钥匙 → 发动汽车 非常简单，纯粹两个维度，我们往往是这么看待事情的。我转动钥匙，一秒钟过后，汽车发动。或者，我藉着转动钥匙让汽车发动。钥匙造成汽车启动。 只不过钥匙没办法发动车子时，我们会进一步承认第三个维度——算是在钥匙和汽车的下面一层，也就是真正原因所在的地方。隐藏在车盖下方的，是让汽车发动的电池： 钥匙→汽车 ↖↗ 电池 注意刚才提到了“真正原因”，这就是我们所谓的“根本原因”——你的钥匙造成车子发动，但唯有电池正常运作，才能「造成」钥匙发动汽车。 “看似真实”相对于“确实真实” 真正的差别在这里。真正让汽车发动的不是钥匙，虽然看起来的确是如此，我们也绝对是这么认为。 当然，“真正”让汽车发动的是电池。 因此，你可以画一条虚线，把汽车的例子分成两个层次，一是“看似真实”（看起来像是真正的原因），二是“确实真实”（是真正的原因）： 看似真实 钥匙→汽车 ↖↗ 电池 确实真实 这跟永远不确定事情行不行得通，有什么关系？让我们回到十万个——什么来着？冰箱吗？总之，是你的专案小组要运送和销售完毕的产品，现在还有，噢，只剩五个月了。 你想知道这些冰箱要怎么样才“卖不掉”吗？ 那就是卡在两个维度的思维里，卡在“看似真实”的层次上。你开始打电话给顾客，因为大家都知道： 因 → 果 打电话 → 销售 当你采用这种方式时，最后可能会疯掉。为什么？因为有时候打电话能带来销售，但有时候则不行。而且我们已经承诺不做行不通的事，因为这种事情不是“每一次”都行得通。太大的不确定性、太大的压力、失败的可能性，就像一再转动钥匙，但是引擎连“卡嗒”一声都没有。 找出根本原因，也就是业力；因为种什么因，得什么果。 |
