真信、切愿

 真信切愿就是用至诚心念一句阿弥陀佛。

 我们明明知道三藏十二部经合起来就是一句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛四个字展开来就是三藏十二部经，知道的非常清楚，就是做不到，因你根本没有真信、切愿，对慈父阿弥陀佛没有深刻的认识和理解，只是在嘴上说说而已，心里根本没有当回事。

 比如有些居士学佛，在社会上还有一些名气，大家都认为是好修行人。可当你和他说，我们准备印一些西方三圣像结缘时，他不是支支吾吾，就是不搭碴。寺庙里让你做点事情，你不吃不睡也能办到。到临终时谁来接引我们？他会说庙里的师父来接引我。大家说他连临终是阿弥陀佛来接引还是师父来接引都搞不清楚，这样学佛不是很成问题吗！还有很多的人，你看他也能坐下来念念佛，只是嘴皮上念一念，心里根本就不知道在想什么。嘴上说念佛是去西方，是多善根、多福德，这样就具备往生西方极乐世界的条件了。

 我们一定要好好想一想，什么是真信，什么是真愿，什么是正行，什么是助行。当今末法时期，造业的人多，修福的人少，业大福小这样能不能去西方呢？不可能。西方极乐世界的人都是大善根大福德的人，只是嘴上念念不修福，是去不了西方的。因此，我们末法众生要多修善根、多修福德才能有往生西方极乐世界的把握。人生是无常的，生命是短暂的，一定要明明白白，不要糊里糊涂，把这一生光阴虚度了。

 你把一切都放下吧！只要如理如法的认真修行，修得越精进，你自然就能够把你自己的命运改变，也能给你身边的亲朋好友都带来好的运气，就会心想事成、万事如意。

 学佛首先心存恭敬，要想做好一名佛弟子，也跟念书一个样，德、智、体全面发展才能是一名非常优秀的学生。把自己的一切不正确的看法、想法、做法去掉、以佛说的去做，以戒为师，依四依法修行，深入经藏，听从祖师大德教诲，要一门深入，专修、专念、一通百通。

 我们看病，人人都想找专家，没有一个胡乱找医生的。一个肚子痛的人，找一个牙医，再找一个神经科的医生等等，他能不能给你治好肚疼的病，不能。所以你一定要找一个专治肚痛的医生，一看就好。

 我们学佛也是一样的道理，要对症下药。我们末法众生贵在专修，专念，因我们根性差，很难做到断惑证真。所以只有念佛特别法门能带业往生，依靠佛力加持往生西方。阿弥陀佛！

摘自  净土修行必读第二集