攀缘就是违背因果，因为违背因果生出种种烦恼，大乘经典处处写着随缘自在、恒顺众生，恒顺众生就是恒顺因果，不恒顺因果，跟因果搞对立是自讨苦吃。

啥叫随缘？就是你命中有的自然就遇到，命中没有的胡思乱想也遇不到，因为“人的命，天注定，胡思乱想没有用”。

了解如来真实义叫真功夫，普贤行这叫真功夫，遇到什么事，我们深深知道这是因果相续相，处处认账认命，在事相上我们积上愿力因、殊胜因，这才叫真功夫。

你咋气我，我不生气，你咋论是非我不听，到处是是非，不听自然无，碰到呲牙咧嘴的一点儿不害怕这叫真功夫。深深知道“见怪不怪，其怪自败”，真功夫无处不在，心外求法一概不听。

啥样是事？啥样是理？必须搞清楚。事，是看到的、接触到的、摸到的，理，是你的想法，遇到逆境，别人骂我们的时候，想占我们便宜的时候，为事。那理呢？因果相续相为理，前生的因今生的果，从受报的果上你知道生感恩心是理，是在积德，他是恩人

记住，任何事情没有邪正，没有对错，没有善恶，都是一种因缘果报的相续相，只是在这个果报上你是啥想法？它就形成了善恶，形成了如法不如法，形成了对错，因为你积的因不一样，修行是讲你在这个果报上积的什么样的因，它有对错、它有善恶，这个果上没有对错、没有善恶，果是相续相，看果就知道过去积啥因。

外面的境界没有错，如果你前生净积布施的因，净积放生的因，今生感召的个个都是报恩的。

从懂因果、信因果到深信因果，是一个过程，深信因果的人就是觉悟的人，就能离苦得乐，少造很多业.

深信因果的人心里决定清净，清净心念佛才谈得上出离六道，由于你老老实实念这声佛号，才有可能句句住真实慧。