十二月三曰，杨日松、陈佳瑶、刘象缙和助理曹烨塘等人前往殡仪馆验尸。通常法医要去殡仪馆验尸，都会在前一天通知殡仪馆，将尸体拿出来解冻，依照尸体退冰时间，只需要一天就已足够，但那天杨日松亲自操刀要进行剖验时，却发现女尸尚未完全退冰，所以杨日松只能剖验头部和胸腔，发现这名女尸生前左后脑曾遭重击，喉部有积沙，显然是生前落水。至于脸部的伤痕，因为并未退冰，初步分析是遭螃蟹啃食掉的。那阵子杨日松非常忙碌，光是三日当天就要验两具尸体，因此，对这名无脸女尸做出初步分析后，杨日松一行人便离开了。

晚上，杨日松习惯在家裹收看日本片，不知是看得入神，还是做梦梦境过于逼真，杨日松听见门外传来一阵急促的敲门声，还有人在喊他的名字，杨日松急忙起身开门。

门外是一名穿着蓝色运动服的女子，身材相当高窕，杨日松隐隐看见女子脸上沿着脸庞，有一团鲜血，好像在那里曾经看过。这名女子向杨日松表示想要验伤，但杨日松答说家裹没有器材，要这名女子第二天早上到刑事局找他，这名女子转身，一言不发地走了。

第二天一早，杨日松越想越觉得事有蹊跷，打电话给检察官陈佳瑶，陈佳瑶立刻率同刘象绪法医，会同杨日松再度解剖。这次，杨日松特别观察女尸面部伤口达数十分钟，再等皮肉完全退冰软化后拉开来比对，发现伤口有多处直角切割痕。研究凶手是一刀一刀将脸皮割下来，如果是遭螃蟹啃食，就不可能出现直角切割痕。

解剖前，杨日松心念一动，特别要求殡仪馆人员，想看看女尸穿的衣服，工作人员打开抽屉，杨日松看到的，竟和昨日梦里来敲门的女子，同样颜色款式的蓝色运动服，他还有半信半疑，再看看运动服的厂牌，居然也是同样的厂牌。

（七）1994年，以居士身份（尚未剃度）随侍上人主持佛七。其中有一对夫妇，太太随众参加佛七，至于先生则与我们住在男众寮房，经询问才知道—太太被亡魂附身，并非仇恨关系，而是因亡魂孤苦无依，假附身的因缘，希望她来参加佛七求上人为彼超渡。第一天洒净还好，第二天当念《慈云忏主小净土文》至「愿以净光照我，慈视摄我……」时，平常上人都会要我们观想阿弥陀佛放金光照我头顶，随佛光加持业障如黑水从脚板流出，当时她亦随之观想，而在佛光加被下，亡魂竟然也将随之出其身体，但在双方极力一来一往地反抗下（已动瞋心），又被亡魂挤入体内，此时亡魂心有怨气遂作祟「闹场」，不仅搯她的脖子欲置于死地，来劝者也都遭池鱼之殃，也整整闹了一晚。隔天早斋后，带她到上人寮房前，上人坐定后（我随侍在侧），便问她:「我如果和妳身内的亡魂说话，亡魂听得到吗？」没等她回答，一时之间眼一翻白，嘴也斜着以另一男子的声音，怒气冲冲地说:「我只是希望她帮我超渡，谁知道她要赶我走……」经一番沟通劝说，才答应双方好好将佛七打完功德回向……目睹此一情境当下，我「确定有」六道轮回，并深体鬼道众生之苦。

（八）、《前世今生》第二三七页云：九年前，我（即作者高天思教授）曾与柏杨先生、他的夫人张香华及一位昆虫学博士姚安莉小姐，受一个道士之邀，到道坛上经验「观落阴」的实际过程。当时，姚安莉在道士的作法下，真的神游地府一番，她在阴间见到了过去深深爱慕她，却因病辞世的一位美国友人，并在我们眼前一人分饰两角，像演双簧般地同时用英文说出双方的对话内容。这件事，我觉得就像莎士比亚在《哈姆雷特》中所说:「天上、地下之间，有太多奇奇怪怪的事情是远非你那小小的哲学体系所能解释的。」

以上事证八则—提出亡魂，乃至地狱皆因业力而存在。我一再反复的举证，用意正为巩固—自杀后的真相。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)