因缘不可思议 

五十年前，我的上一世是玉树觉拉寺所属下院扎莫寺的主持喇嘛嘎曲，终生披白衣、穿白裙，被称为白衣喇嘛。穿白衣的喇嘛在藏区不多见，他们是修拙火定成就的人，冬天在零下几十度的气温下，也是披一块白布、穿一条白裙。我上一世是于1958年圆寂的。投胎到汉地，1959年2月份出生于山西太原。 

佛法是绝对的真理

有许多世俗人对我说：“佛法是迷信，我们相信科学，不相信迷信。”其实佛法是最高的科学，是绝对的真理。现代科学只是相对的真理。随着现代科学的进步和发展，越来越证明佛法的正确性。比如，物理学以前发现，原子是最小单位，现在又发现比原子更小的单位中子、粒子、夸克，于是便推翻了以前原子是物质最小单位的论点。科学家进而发现在研究探索宇宙最小物质的过程中，最后只能进入空的程度。也就是我们佛法所说的“空性”。又比如：以前，牛顿发现了万有引力。随着科学家对宇宙的探索，我们人类才发现，万有引力只适用于我们地球。又比如：我们世人的时空观念，在佛法中是不存在的，就如爱因斯坦所说时空都是相对的，是由于不同的因缘和合形成了这种时空观，时空只是我们人类的一种错觉。佛法说的宇宙观是缘起性空，所有的一切都是根据各种不同的因缘和合而形成，都是从空性中幻化出来的。佛法是古代圣贤在修行实践当中所发现的宇宙的本质，以及宇宙表现出来的各种规律。宇宙的本质和规律，是我们凡夫看不见、摸不着的。所以，人们就难以相信。但是随着科学不断的发展，在不同的领域里，在不同的层次上，会越来越证明佛法是绝对的真理。 

什么是佛法？ 

佛法不是宗教迷信，是佛在修行的实践中所发现总结出的宇宙规律。这个规律是我们凡夫所认识不到的。佛法就是让我们认识、了解这些规律，能顺应这些规律，让我们达到最高境界，就是佛的境界。宇宙的规律就是因缘果报、六道轮回。佛法就是让我们按照此规律，诸恶莫作、众善奉行、自净其意。诸恶莫作，众善奉行是世间法，自净其意是出世间法。 

佛法就是戒、定、慧 

佛法就是戒、定、慧。戒：就是持戒，做好人行善事，是佛教的世间法。定：就是禅定。慧：就是智慧。不是世间的聪明才智，智慧是我们的佛性。禅定和智慧是佛教的出世间法。戒、定、慧三者缺一不可，不可分割。戒是佛法的基石，也是禅定的基础，没有戒就不能入定，没有禅定，就不能开发出我们的智慧，也就是我们的佛性。 

缘起性空—宇宙的实相 

佛法就是把宇宙的实相告诉我们。宇宙的实相就是缘起性空。修证佛法的过程，是首先让我们认识到缘起性空，进而觉受到缘起性空，最后证悟到缘起性空。缘起就是我们所看到的一切事物，感觉到的一切事物，包括山河大地、宇宙万物、六道轮回等等。性空就是上述一切万物的本质都是空性。一切万物都是根据不同的因缘从空性中幻化出来的，这个空不是无，我们称真空妙有。修到阿罗汉的程度只是证到了我空，还没证到法空，最后证到法空才能成佛。修证的过程并不是一生一世，而是要经过千百万世才能证得佛果。 

人生如梦 

我们常说的“人生如梦”这句话最能恰当的体现佛法的实相缘起性空。我们人人都要做梦，做各种不同的梦的时候，我们的身心都会有不同的感受。如：喜怒哀乐、悲欢离合、惊恐沮丧等等，我们的眼耳鼻舌身意，都会感受到。但醒来时分，我们才知道这一切都是梦幻，没有任何真实的意义。其实我们人生包括六道轮回就像一场梦，这场梦是根据每个人因缘的不同和合而成。不是实有的，最终都归于空性，这就是我们佛法的缘起性空，即宇宙的实相。 

空不是无 

有些人说，既然佛法最后说的是空性，也就是宇宙的实相是空性，那我们还学佛修行做什么？学佛修行成佛就没有丝毫意义。这种认识又落入了执着空性，否认缘起。空不是无，真空有妙有。缘起和性空，两者不能分割，两者是一体。比如：大海是真空，由于风的缘故，掀起大浪，这个浪就是缘起，浪和海是一体的。也就是说我们所看到的山河大地，一切事物，包括六道轮回，这些缘起都是从空性中幻化出来的，只有通过这个缘起我们才能看到空性，也就是说只要通过学佛修行我们才能认识，感受，证悟到空性，进入寂静涅槃，脱离六道轮回苦的感受，才能正真离苦得乐。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)