邪淫的危害及断除方法(2)

7、死后堕三恶道:《因果明镜论》中概况的说:造邪淫业将会堕入三恶趣中,业重者感生于近边地狱的铁柱山中,或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦,或者转生于不净淤泥中,或者转生为女人胎中的寄生虫。 《普贤

7、死后堕三恶道:《因果明镜论》中概况的说:造邪淫业将会堕入三恶趣中,业重者感生于近边地狱的铁柱山中,或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦,或者转生于不净淤泥中,或者转生为女人胎中的寄生虫。 《普贤上师言教》中有邪淫者在地狱受苦情形的描述。因为猛业成熟,变现出地狱铁柱山的业力景象,在业力的牵引下,淫欲众生身不由己地来到铁柱山下,这时听到山上昔日的爱友呼唤自己,于是就向山顶攀登,山上的铁树枝叶纷纷向下刺穿身体。等到达山顶时,又有乌鸦、鹰鹫等飞来啄食他们的眼油。此时,山下传来呼唤声,淫欲众生又如前一样奔下山去,而所有的铁树枝叶又指向上方,从他们的前胸径直刺入穿透后背。到了山脚下,可怖的铁男、铁女拥抱其身,将他们的头吞入口中大嚼,嘴角两边流出白色的脑浆,淫欲众生异常痛苦。 邪淫众生从地狱中出,又要于饿鬼、畜生道中继续感受余业的苦报,最后脱生为人,还要感受相应的等流果,一者妇不贞洁,二者得不随意眷属。邪淫的同行等流果是生生世世贪恋女色、喜欢邪淫,或转生为鸡等贪欲重的旁生。而行邪淫导致的内心痛苦会象一道无法抹去的阴影,长久地伴随着造业者,无法摆脱直至此业力消尽为止。故《入行论》中说:思维地狱的痛苦,才知道贪欲的过患,根本不是世间的毒药、兵器、大火、虎狼、悬崖和凶险的敌人等一切伤害所能比拟的。

8、永沉轮回:《圆觉经》云:“一切众生从无始际,由有种种恩爱、贪欲,故有轮回。”故知轮回三界,以爱为本,往返六道,以淫为基。法王如意宝说过:如果贪心不能束缚我们,那在轮回中受束缚这回事就根本不会存在。“爱不重不生娑婆”,无始劫来,要不是因为这个根,我等早已经斩断了轮回铁索,获得解脱成佛的大乐,哪里会有今时的种种苦难呢?无量饶益众生的佛陀已经示现寂灭,而我等因为爱根未断,滞留于苦海。如果现在仍然不能痛下决心,与恶业一刀两断,那只有反反复复在轮回中升沉了!往昔佛陀弟子阿难,险些失道于摩登伽女,缘只为五百世前两人彼此间的一笑。对异性起一念淫心,同时早已种下了多少次转生轮回、纠缠不清的种子。不可不慎啊!

 

二、邪淫断绝出世慧命:

1、与大悲心违背:观世音菩萨说过,任何一个男子,皆做过我的父亲,任何一个女人,都做过我的母亲。佛又说过,大地泥土捏成枣核大小的丸子如果可以数尽,众生做你父母的次数不可数尽。既如此,邪淫又是在做什么事呢?再者,一个众生因你生起贪欲心,必将使他永沉轮回,于心何忍?况且根本不只是你行淫的对象一人而已,那虚空中无数中阴身,或是不能投胎而空欢喜一场,或是投到淫人身中作了寄生虫,或是承受猛烈痛苦如死去一般,又于心何忍?而且,自己入了大乘,发了菩提心,尽空际的如母众生等着你把他们救度出生死轮回,而看到你自己却因邪淫先堕入恶道,他们会何等的失望?

2、资粮速速耗尽:《入行论》中说:“惑贼不正知,尾随念失后,盗昔所聚福,令堕诸恶趣。此群烦恼贼,寻隙欲打劫,得便夺善财,复毁善趣命。”本来我等对轮回中事就颇有造诣,一旦生起了贪着,无异于火上浇油、干柴遇烈火,在这场正邪较量中,马上以贪欲为首的诸多烦恼敌人就会立刻占了上风,它可不会容忍你那布施、忍辱、念诵、礼拜等有为的“功德”继续留存——邪淫烦恼心生起,好比盛甘露的容器底部出现漏洞。再多的甘露,转瞬间会漏失的不剩分毫。福德资粮是成就智慧的基础,也许我们离目的地只有几步之遥,正因为欲望的制约,转眼间却又相隔万重山,我们不得不无数次的从头开始积累资粮。念及多生累劫积资之苦,谁会轻易将他们断送?

3、失坏一切戒律:究竟的邪淫不仅犯了自性罪,更是将佛制定的小乘、大乘、金刚乘三乘根本戒律毁坏无余。“具相师前已受利乐源,如同珍宝璎珞美饰戒,然换如一碗豆粉骤乐,如此严重愚昧诚可笑。”失坏戒律,对于一个修行人来说,意味着什么?丢弃登天梯,毅然跳火坑——自断解脱之路!普通地狱众生,受一分苦,消一分罪,然而破根本戒之罪人,纵然堕入地狱中受苦,其罪业不仅不能消除,反而会越来越增上。若不靠殊胜的大忏悔心、大菩提心以及密乘胜力,这个罪业怕是不可能忏除的了!如此之人实在可怜,例如在色达喇荣五明佛学院,凡是男女间犯戒的,一律就地摈除,绝不容忍。法王曾悲伤而心痛的嘱咐管家,以后你们摈除此类破戒的可怜之人,不要再告诉我……

4、护法圣者远离:如云:“念头方动,善神远离,天怒地瞋;淫心一起,众仙唾弃,菩提道失。”《赞戒论》中说:“染上破戒过患无心者, 一切圣者护法亦远离”。佛说过,我的三种威仪,宁可与腐烂的狗尸、蛇尸共住一处,但破戒比丘,我连看也不愿意看到。《二规教言论》中更比喻道:枝叶繁茂之大树,因为有凉荫,所以自然会聚集很多鸟兽;如果是一棵枯树,无法给人提供阴凉,鸟兽自然不会集聚其上。同样,如果自己违背誓言,失去精华之要,则如枯树一样,没有丝毫价值,护法天众也不会前来保护,当然会远离他。失去上师三宝、护法神的力量,仅凭自力想离苦得乐是痴人说梦。还有人犯了又忏,忏了又犯,以为可以清净,可殊不知反复失坏誓言的人,圣者及护法们谁会相信他的话呢? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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