尤其是做第三者的女孩们，快快回头。你不要为了得到金钱而把自己给出卖，不值。一个女人的贞洁比姓名还重要。这样子的生活，虽然看上去有暂时的收获，那样做所造成的后果，你一生都还不清。快点回头吧！你想一下，因果报应丝毫不爽，绝不饶人，不要自己骗自己。最可怜的倒是自己，最受罪痛苦的也是自己，因为果报还要自受。跑不掉，你让别人怎么痛苦，你的回报就是十倍、百倍的痛苦。这是我的报应，真实经历。

今天万分的忏悔过去所犯的罪业，我很想把我所有的一切，都用来弥补对别人的伤害，也很希望他的家人能原谅我，大家一起来学佛法，也让我能照顾他们。

    我很后悔过去破人家庭，让人妻离子散。今天得到师父加持，善知识帮助，我发愿把先生照顾好，也努力的帮助先生，协助他之前的家人。我把我一些财产分为三份，刚好三个小孩。我女儿在改变的过程中，全是佛力加持。她早上有时会叫我拿一杯水，女儿说要请爸爸喝，在家她有时会自己要拖地、做家务。今天来道场我去洗厕所，她也要帮忙，一个四岁的小女孩把十一楼的两个楼梯拖完。现在回想一下，佛力在加持她，不可思议，小孩的变化全是佛力加持。有一天她上学跟表弟争按电梯哭了，后来她放学我跟她讲：你跟表弟争，妈妈的内心在哭，她以后就让表弟按了，感谢佛的恩德。

感恩老师教导！

学生  洪吉顺顶礼忏悔

【编后语一】

在我们现在这种环境当中，我们这种程度、这种根性，在这一生要想成就，只有一个方法——忏悔改过，念佛求生净土，决定没有第二个方法也没第二条路可走，不走也就是无间地狱。真正想往生净土，首先就是要把阿弥陀佛放在心上。一切法从心想生，我心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。我们心是佛心，阿弥陀佛的心，我们的言是阿弥陀佛的言，行是阿弥陀佛的行。我们心同心、愿同愿、行同行，哪有不往生的道理！决定得生。

要把世间拉拉杂杂统统放下，不要放在心上，放在心上就是障碍。对这个地方一切众生就要像阿弥陀佛一样，以清净心对他们、以平等心对他们、以真诚的慈悲对他们，现在众生心行不善要原谅他，别怪他。

《了凡四训》杨自惩说的话，那是讲当时的社会。居上位的人没有好好的教化众生，众生对于伦理、道德、因果都不明了，造了许许多多罪孽的事情，应当要原谅他，要知道他本性本善。《华严经》说，他本来是佛。所以要尊重他、要帮助他，决定不要去责备他。英国汤恩比博士说，解决二十一世纪世界社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。孔孟学说是什么？孝、敬，这是根！孝亲尊师。尊师，对于一切人都知道恭敬。忠是心摆在当中，不偏善也不偏恶，就是清净心、平等心待人。恕，不要把人的过失放在心上，才能够在现前这个世界教化众生，让大家都欢喜。他做错了，错了就错了，既往不咎，不追究，一追究麻烦就来了，既往不咎。凡所有相皆是虚妄，何必那么认真？好好大家一起来学圣贤教诲。大乘佛法是真诚、慈悲。决定不能用对立，用对立解决不了问题，要用爱心、要用包容，要用真诚的爱心帮助众生，让他接受圣贤教诲。（恭录自净空老法师《净土大经解演义》第一五六集）

【编后语二】

《法苑珠林》里有开示：「如佛说：邪淫有十罪：一者、常为所淫夫主欲危害之；二者、夫妇不睦常共斗诤；三者、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减；四者、不守护身，妻子孤寡；五者、财产日耗；六者、有诸恶事常为人所疑；七者、亲属知识所不爱喜；八者、种怨家业因缘；九者、身坏命终死入地狱；十者、若出为女，多人共一夫，若为男子妇不贞洁。

除己妻外，余之男女、鬼神、畜生可得行淫者，悉是邪行，虽是自妻不犯，然须避于非处。谓自妻非道（非交合之道）及得身（怀孕）已，亦须禁之，恐伤胎故；产（生子）三年内，亦须避慎，谓防乳竭。」

在《正法念处经》卷第一里佛开示：「云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。」邪淫罪报，非常凄惨，忧愁悲苦，痛不欲生。死后更入地狱，出离人形，如《罪福报应经》云：「喜淫他人妇人者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床，出生为人，堕鸡鸭中。」劝诸男女，勿以一时之快，换来多生惨痛之报。智者定当远离一切恶缘，勤加念佛，以净其心。心净意净，自心佛土皆清净，则罪业消溶，出生功德，与西方净土，自然感应。愿诸行者，及早回头，开拓无上福田。