为人堕胎的果报-忏悔要真诚

作者：感恩居士

　　作不善降之百殃

　　上天有好生之德，逆天者亡，末学于二零零七年十月写【为人堕胎的果报】一文忏悔后（详见附录），有很多善知识提醒我说：「你要很努力断恶修善，积功累德才能活下来，即使活下来也会活得很辛苦，因为宿世为人堕胎杀害一千多条人命，这业太重了。」

　　末学虽然侥幸存活，寿命延长，但明显的果报是身体虚弱，脸色灰黑，肚子痛、心脏紧，往往一口气不来，头晕目眩、腰酸背痛。精神上明显的果报是半夜心烦气躁，感觉有一股强大的力量，让自己控制不了自己的心性。往往因小事就对先生火冒三丈，看先生的过失，翻脸像翻书，心神不安宁，精神散乱，恍惚，两人斗嘴争辩，一整夜两人都无法入睡，精神折磨真是苦不堪言。尤其身体弱或气弱时，更严重。有时也因此犯了很多口业，恶口。但报后两人相处又很融洽，就这样折磨了十几年，（学生与别人相处不会有此现象。）如果精进用功的时间多，果报现前次数就会减少。有位老师告诉末学，当我们看别人过失时，犯口业、瞋恨、怨恨就会召感新旧二业快速现业。真实不虚啊！

　　后来知道我的宿业，先生开玩笑的说，没想到结婚时，你还带来一千多个小花童。之后有人说，我当产婆那一世，先生也有共业，是拿药的，但他的报轻，因为我是主谋。所以两人聚会时就得受报。真如佛门里头有一首偈子说：「不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难免。」因果通三世，不思议业力就像磁铁的南极和北极，互相吸引着，果报成熟时，想避都避不了！这几年真感受到，什么叫做业力不可思议。真应验了藕益大师批注【十善业道经】中所言，犯杀生者得成十种恼法。一、于诸众生普施有畏，二、常于众生，起大害心。三、难断一切瞋恚习气。四、难除怨结众怨不解。五、身常有病。六、寿命短促。七、常有恶梦、寝觉不乐。八、有恶道怖。九、恒为非人之所恼害。十命终恶趣。真实不虚啊！末学回想从小其实早已经现业了，只是自己当时没学佛不晓得是宿业现前。从小至国小一至两年，时常做被追杀的梦，严重时，时常大哭，甚至尿床，母亲寻找很多药方也治不好末学的尿床。导致时常晒棉被，哥哥都害怕跟我睡，怕半夜被淹水，自己也很尴尬。梦中追杀的众生，有无数的毒蛇、恶人、甚至有非人、非动物的众生。如人头动物身等，梦中时常跑得满身汗，躲都躲不了，睡醒时全身无力。甚至小时候，时常生病及有意外发生，不小心腿被机车排气管烫伤、及脸被小孩用汽水瓶盖破相。如果末学不努力修行那就是命终恶趣。十个恶报就全现前了。为人堕胎恶报不可思议啊！尤其帮人堕胎的医师，可要引以为戒。末学这是隔世报，果报都如此惨剧，何况如果是这一世所造的业。

　　忏悔要真诚

　　多年来念佛、念经、印经、放生、布施、回向给所杀害的众生，并带忏悔班一年多，以为自己很认真修学佛法。但今年二月初有两个婴灵，托梦给澳洲住家附近的师兄，抱怨说末学忏悔不真诚，真是无比惭愧。让末学反省自己，不真诚的原因是净公恩师说的三个根《弟子规》、《太上感应篇》及《十善业道经》没有彻底落实。而且感恩心没有真正生起来，不知感恩一切境缘，对于逆境、病苦没有用欢喜心去受，而希望永无病苦。其实末学能够天天有机会修学佛法，没躺在病床上哀嚎，婴灵们对我已经是爱护极至了，比起自己宿世对他们的残忍，他们就如同观世音菩萨一样大慈大悲，还天天来护法。

　　因此自己发心从不看家人及他人过失、感恩一切人、事、物开始。努力去力行三个根。修忍辱波罗密，容人之过，并力行少说一句话、多念一句佛，以减少犯口业的机会。并发心报告《珍惜生命-请勿杀子堕胎》，劝人不要堕胎，先生也帮忙整理内容，两人之间共业的折磨明显少多了。如果稍不积极，懈怠他们就会给我们示警。我想这也是婴灵们，希望大家不要再造业了，给我们的提示，真是无比感恩他们。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)