廷昂苗不喜欢缅甸的炎热天气，也不爱吃辣味的缅甸菜。在她幼年时，她喜欢吃鱼，特别是半生的鱼。在她长大以后，她已经习惯了缅甸饭菜，也不再想去日本了。可是，在性倾向方面，她一直十分男性化，而且决定终生不嫁。到1981年5月(她已经快28岁了)，她还谈到参加军队和男人们一起打仗和生活。她始终男式打扮，留着短发。　　

索巴纳（缅甸）
　　索巴纳，原名孟推宁，1921年11月5日生于上缅的冥延区塔农档村。他的父母是钱撒先生和蕾肯女士。索巴纳先生有两个哥哥和一个姐姐，另有一个弟弟幼年时就夭折了。钱撒先生是个农民，同时为村长当文书和助理。索巴纳先生出生时，他是代理村长，后在晚年时成为正式村长。

　　索巴纳先生说，他在很小的时候，甚至还不能用言语来表达记忆中的形象时，他就已经有对前世的记忆。他小时候向父母，有时也向哥哥姐姐讲他前世的事情。他还经常回上一世的家探望，就在同一个村里不远的地方，他上世的遗孀和孩子们仍然住在那里。

　　将近十六岁时，索巴纳先生离开村子去了冥延的一座寺庙当小沙弥。后来他成为正式的僧人。作为一个僧人，他获得了法师和禅师的称号。缅甸佛法理事会派他去泰国作法师。自1959年以后，他一直住在泰国纳空萨万的菩达拉玛寺讲法。

　　在1963年1月，研究人员开始接触索巴纳先生并对他关于前世的陈述进行调查和证实。以下是索巴纳先生1963年写下的陈述。

　　“从小我就记得我的前世。我在前世是一个土地勘测员，名叫孟波锡，妻子名叫玛雪婷。我们有一个儿子，我去世时他三岁。36岁那年，我因发高烧、呕吐和腹痛被送进医院。我清楚地记得当时是坐着敞蓬牛车去的。那时是雨季快结束的时候，天下着雨。我记得到医院后被收进院做检查，医生说我需要动手术。以后在医院里的其它情况我就记不起来了。”

　　“然后，我发现自己身处丛林中，孤身一人。我感到悲伤、饥渴，非常沮丧，但我不知道自己已经死了。我穿着平常的衣服和凉鞋，留着长发，头上裹着一条毛巾。”

　　“我好象在丛林中游荡了两三个小时，这时我遇到一个身着白衣的白胡子老人，肩膀上披着一条白围巾。”

　　“看见老人后，我所有的沮丧顿时消失。他叫我的名字，告诉我必须跟他走。我跟着他走了大约一小时，到了我们村附近的一个地方。我们进了村，到了我家的屋前，门口有一段篱笆和一棵树。老人让我在树下等着，他进屋去了。五分钟后他走出来对我说：‘你得跟我去另一家。’”

　　“我们向西走。距我家大约七栋房的距离是村长的家。老人再次让我在屋前等他。他进去约五分钟后出来，把我叫进去对我说：‘你得呆在这里，我要回去了。’随后，他就消失了。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)