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上面说明轮回观念与科学理念之间没有相互冲突性，其实两者之间还有相通相容之处。由第三部份我们知道，利用录音机已可录取数以万计的灵界声音，当然我们也知道录音机是一种以科学（物理学）为基础发展出来的科技产品，藉由这种科技的渠道我们才能肯定灵魂的存在，也可以说灵魂的存在是通过科学的渠道而彰显的。所以可说它们是相通相容的。 五、轮回生死的全程考量与道德观 基于上述第二、三的事实，我们很自然地会感到需要有全程性的关于轮回生死的轮回观。我们现可了知，每个人或每个生物从无始以来，都经过了无限多次的轮回转世，甚至于经历过身为猫狗等动物的轮回过程。更重要的是，我们还不知道自己下一世要变成什么？下一世能够掌握吗？又怎样掌握呢？答案应在于一个“业”字。我们在前面第一部分的㈠中曾谈到轮回转世的机制是“循业受报”，只要我们现在这一世不造恶业，只作善业或消业，下世应该会更好，这是轮回概念下的道德观。 消业是修行人的一项重要工作，我们在前面曾谈到十法界。其实十法界可用“清净心”作指标来描述。根据佛学理念，境界愈高就愈清净，业愈少，轮回之苦也愈小。现将其分为四等境界列举于下： 最高清净，也是到达不二境界的清净，不轮回。 往生境界，如凡圣同居土境界，不易轮回，但也不易成佛。 天道境界，行十善可升天，但不能避免轮回。 饿鬼、地狱、畜生三恶道，是由贪嗔痴三毒所引起，轮回频繁，受苦极重。 |