实际上，你跟佛教徒差别也不大。因为佛教并不要求非要吃素，非要守戒律，非要出家，它就像一条河流，谁都可以多多少少享用。我刚才听董事长的讲话，以及主持人的致辞都很好，这里面的员工很多都很有善根。就像这样，佛教的内容应该用特别广阔的思想来互相交流，这样佛教徒会很和谐，佛教与非佛教之间也会很愉快。

九、问：陶瓷做的佛像打碎了，或者弄缺了一部分，能不能放到江河里面，是不是一定要放到山上？还有，刻有佛像等的光盘坏了，可不可以放到海里，能不能烧，应怎样处理？

答：坏光盘应依处理报废经文的做法去做。至于残缺的陶瓷佛像，放在江河、山上都可以。

十、问：我在般若班已经读了一段时间，感到自己的年龄比较大，能不能放下般若去学净土？

答：虽然你对净土有兴趣、有因缘，但我认为：不管是学《般若》、《净土》、《前行》，自己刚开始学的那一门最好不要放弃，一定要善始善终，因为学习佛法非常不容易。我听说这里个别道友，刚开始的时候参加学习，后来因种种原因退了，这是很可惜的。希望你们捡起来，一直要不断努力，不管之前学什么，都要听圆满。

我们学院一天基本上要听四五堂课，而大家一个礼拜只听三堂课，但有人却认为压力太大了。昨天我跟部分道友交流，有人说：“学习压力太大了。”我问：“为什么？”他说：“因为要学三门课。”

大家都知道，读中学的孩子要学《语文》、《数学》、《物理》、《化学》、《地理》、《历史》、《生物》等很多课程，而我们现在只有《般若》、《前行》、《净土》三门课，加上益西彭措堪布的一门课，才四门课。现在大家都是大人，为什么一个礼拜听四节课那么累呢？其实，很多人都将时间用在没有意义的地方，所以觉得压力很大。

以前，藏地有一位著名的上师说：“很多人活了六十岁，真正学修还没用到五年。”大家算一下自己的时间，看360天当中学修了多长时间，这样下去可能很多人到六十岁时，学修都不会到五年。所以，我昨天给道友们建议，应该一起听光盘共修，因为集中学习的效果好。希望大家下来后，在这个问题上要好好商量。

十一、问：有一首诗说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”请上师开示它的意义！

答：意思是说，春夏秋冬四季有百花、凉风、明月、白雪等美景，但只有心里没有挂碍，才算是人间的好时节。或者说，虽然世俗当中有各种各样现而无自性的美丽对境，但只有心里没有挂碍才是真正的净土。所以，我们既要懂得世俗的世间法，还要懂得胜义的出世间法，即要通过积累福慧二种资粮来了解万法在胜义当中是空性，在世俗当中是如梦如幻的道理。

十二、问（1）：显宗是三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧，密宗加一个皈依上师，为什么要在三皈依的基础上皈依上师呢？

答：并不是显宗是三皈依，密宗是四皈依，因为显宗也皈依师，只不过在说法上密宗是三加一等于四，而显宗并没有分开加。现在网上一直在这个问题上争执不休，其实没有必要，因为密宗和显宗都承认皈依上师、皈依三宝。只不过密宗的窍诀说，上师是一切三宝的总集，为了突显师道的尊严，才加上这一条。大家应该好好观察，这并不是什么问题。

问（2）：密宗叫上师，显宗叫法师，法师与上师在名词上应该如何认识？

答：在梵语中，法师和上师都叫阿阇梨，只不过在汉地的传统中多说法师，密宗多说上师，实际上上师、法师、师父都没有差别，是一个意思的不同词。

十三、问：我想请教上师三个问题：第一，生起出离心和积极面对生活有没有矛盾？

第二，念30万遍阿弥陀佛心咒时，如果没办法在安静的环境当中念，只能在空闲时散念，这样可不可以？

第三，皈依时是不是表示已经受了一些戒律，比如受了不杀生戒等。

答：所谓出离心，是指心中认为从轮回当中获得解脱最重要，除此以外，在人间、天界、地狱、旁生、饿鬼当中，一切所作所为都没有真实的意义和价值，因此想往生极乐世界，或想获得佛菩萨、阿罗汉的果位，这样的心态就叫出离心。而积极向上的心，如果是指为了获得正果而勤奋努力、废寝忘食地行持善法的心，那它们之间就不会有冲突；如果积极向上的心，是积极追求世间八法的心，那就有抵触。

念30万遍阿弥陀佛心咒，如果能在寂静的地方或以闭关的方式完成，可能心会安静得多。如果自己的生活、时间实在安排不过来，在散乱的环境当中完成，包括走路、坐车等，虽然效果不一定好，但肯定有功德。我小时念咒语，很多时候都是一边放牦牛一边念，每天都要完成两三万遍。现在回忆起来，当时的念诵不一定特别有正知正念，但我相信功德很大，因为佛陀在经中说，只要念诵就有功德。

一般来讲，皈依法后不能损害众生，这是皈依的学处。如果已经真实皈依，那就应该守持皈依的学处——三种所断、三种所修、三种同分（见《大圆满前行·皈依》）。即使行为上有些事情免不了，皈依三宝也有很大的功德。

十四、问（1）：这里餐厅烧掉后，建造了一个佛堂给信众做学佛的场所，但在这个过程中，得不到大家的支持和理解，障碍很多，不知为什么会这样？

答：行善、学佛有障碍、违缘是正常现象，平常也说“道高一尺、魔高一丈”，因为在这个时候，魔王波旬很不高兴，心里产生极大的嫉妒心。如果造恶业就很顺利，魔王特别高兴，很多非人都来帮忙。因此，很多人没有好好行善、学佛时，各方面都很顺利，而行善、学佛后，却经常出现各方面的违缘。佛陀在佛经里面也讲，精进者魔众众多。

但是，如果你特别精进，魔障、违缘自然就会消除。所以，在遇到违缘、魔障时，行持善法的心不能怯懦、退失，一定要积极向上、勇往直前。

问（2）：现在我非常感恩我们的林总，他把佛法和传统文化融入到企业管理当中，他的心很慈悲，我们也做得很开心，这应该不会错吧？

答：很随喜你们把佛教文化和传统文化融入企业，汉地提倡的人间佛教，就是把佛教的精神用在世间各行各业。

现在最缺少的是道德教育和信仰教育，这两者如果在企业中展开，我觉得是很好的！以前我去过很多在世间法和佛法方面都比较成功的企业，有些把《弟子规》作为行为准则，有些把《心经》作为指导思想。我看到很多企业，所有员工都会背《心经》，希望你们以后也把《心经》背下来，这样很多人的心都会得到放松，因为不但获得了物质财富，还得到了远超物质的精神财富。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)