拿一个冬瓜，狮子印，印天下人，都盖了这个印，就糟了，不是这样一回事，这个手势要结定印的，而且，手印有各种方法，譬如说，你看这个手印，这样也是一种手印，这是天台山国清寺的佛像是这样，佛的说法印，怎么叫说法印，等于我们说话，你们要怎么样，就是这样嘛，佛也是个人，佛是人做的，阿弥陀佛的接引印，站在那里接引就拉你一把嘛，就是这个道理，所以，你爱做什么手印就做什么手印，你就懂了吧，这个不要自己上自己的当，不过有规矩的哦，不是乱来的。手结定印这个晓得了，好像四个啦。
    第五个，这个头，这个头你看看这位老兄，最难了，这头摆正是非常难，你看我们这个身体，颈椎这里上来，这个骨头软软地，只有一点点，上面那么重的一个东西，就是小小的，几节骨节撑住的，你要使它不左歪不右歪，正正的摆在那里就很难，差不多，人的生命很多问题都出在这儿，刚才讲两个腿重要，这一部分也更重要，所以我们老了，鸡皮鹤发，有些人老了，你看他还不老，但是有一个地方你没有办法，脖子这里，一看就老了，这里没有办法的，可是你真修道作功夫，同样有办法，这里的气脉问题了，你看老了这里翘起来，这个地方皮就这么挂著了，等于你们没有吃素以前，老母鸡的那个脖子，一定看过吧，吃过吧，就是这样来了。

这个地方瞒不过的，年龄什么逃不过这里，但是真的气脉打通了，一直到一百多岁，他这个地方还是同年轻人一样饱满，这个一看，这个人是修道作功夫有功夫的，你不然看到他还是这个样子，说他是奇经八脉打通任督都通了，已经三百岁，那我看来，请边上坐去吧，那绝对不是，所以这里的重要，那么这个就甲状腺，这个胸腺，这一带那个慢慢讲，所以这个头，后脑向后面一点，头是摆正的，照它的这个姿势，这个骨节你搞清楚，摆正的，你看，这个后脑向后面，不是你们坐起来这个样子，钩起来不行，可是后脑摆正，这个下颚这里，要平进去了要收，你们大家自己摸摸看，拿个手摸自己两边这两条脉管，都在跳动，有没有，两边自己一摸就知道了嘛，有没有，没有啊，没有，赶快到外面找，掉到山门外去了，对不对。
   这两条是动脉管，这两条动脉管等于油管嘛，他两条动脉，你脑筋用，发脾气，用脑筋的时候，这两条管就粗起来了，因为脑里需要血液帮助，就都向这里供给这个地方，这两条火车道啊，就忙得不得了，所以您打坐的时候头摆正，下颚一收，不是这样低头，一收好就慢慢把这两条的动脉压住一下，使它慢慢习惯了，血液也慢慢流动气血慢慢地静下来，所以，画家画的老和尚是这个样子，再不然就这个样子，都不对了，正统的是这样端容正坐，这是第五个要点了。
    第六个要点呢，舌头，佛告诉我们，舌抵上颚，舌头，嘴巴闭到了，舌头是轻轻向上面翘的，上颚在哪里，不是上面牙齿的根根，上面牙齿根根靠里面去一点，这里，我们这里很多医生都学过针灸的，这里有个穴道，可以针扎进去、打进去，你自己去摸摸也知道这个地方，这个上面盖盖里头有个坑，舌头常常这样，舌抵上颚，这是第六个。

第七个麻烦了，这个眼睛怎么弄，我们最讨厌就是这一对眼睛，你们读过“寒山大师”的诗没有？面有双恶鸟，胸有三毒蛇。他说我们这个人啊，脸上有两个最坏的鸟，飞鸟的鸟，面有双恶鸟，胸 有三毒蛇。双恶鸟是什么，就是两个眼睛，东看西看给你出问题都是这里来，引诱我们，心里头三毒蛇，就是“贪瞋痴”。
    这个三毒蛇，三条毒蛇，害死我们，就是这个东西，这是寒山的诗。所以眼睛呢，我们看到啊，这个眼睛，照佛法的传统规定，眼睛是半开半闭，道家的   书上用这个方法呢，定了一个很好的名称，叫“垂簾”，窗簾子一样，挂一半，挂三分之二，还不止一半，下面有一点亮光，上面遮到三分之二叫垂簾，垂簾意思就是眼睛半开半闭的，小乘的学罗汉道的眼睛这样，差不多同这个位置一步、二步、三步，眼睛视线只到这样，大乘的菩萨道，一步、二步、三步、四步、五步，眼睛这样，不是在看，也不是全闭，眼睛张到而没有看，视而不见，听而不闻，见若不见，是眼睛，但是我始终主张现代人不要用这个方法。
    你打坐时眼睛闭到，因为现在人啊，从小到老用的眼睛已经是一塌糊涂了，现在未来的世界，尤其我们中国的教育之下，我看每一个人都会带眼镜，太可怕了，这个眼睛已经毁坏的差不多了，所以你尽量给它关起来休养休养再说吧，把这个眼，但是闭到不是睡觉哦，闭到等于没有眼睛拿掉了，不要真的去挖掉，那有罪过的啊，等于自己忘掉这个眼，等到你功夫到了的时候，我告诉你，那个眼睛奇怪了，你假使在闭眼打坐功夫到了以后，他眼睛自然瞇瞇的张开了，你要想关还关不住呢，他又不是看，气就自然到那里了。
    那么，这个七个姿势都知道了，(还）有几个要点注意。
   打坐的时候，不要面带死相，不要挂一个讨债的面孔。你看，有些人打起坐来在那里，不得了的啊，很危险，你不要看这么一个姿势，你的脑神经啊，永远不会清净，人家“喜笑顔开”，一个爽朗的人都展开的啦，所以学佛是四个字，慈悲喜捨，你内心如果没有作到假装嘛，外在笑咪咪地，好像很慈悲，也很喜，捨不捨管你的，谁知道你肯捨不肯捨啊，那千万不要，你看很多人，学道学佛的，尤其我在美国的时候，一个美国人问我，你们中国人会不会笑啊，给他问得很难过，中国人是不大会笑，后来我答复他，这是我们教育文化教育背景跟你们不同，外国人像美国人小孩子在街上走路，随便哪个认得不认得，哈啰，你晓得他笑了没有，哈啰，哈啰的，我们这哈啰，How are you? (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)