沉淀了这么久，在朗措玛寺的十日，成了越来越清晰的梦境，灿烂光辉，在记忆里闪耀。

印象

之一 看达真堪布上师的开示有两年之久，一直在学佛网浩如烟海的开示中浏览，对达真堪布上师的最早印象源于他写的一篇有关他修行的故事，里面谈到他学修期间条件艰苦，天不亮就起床，月落中天依然在苦读。每天只睡三四个小时。他那里很冷，冬天手脚都冻裂。上师说修行哪有舒舒服服成就的，对很多寺院条件很优越，很多出家众却没有精进修行，表达了深切的遗憾。至今，我仍对第一次看到达真堪布上师的这篇开示中谈到的艰苦环境印象深刻，对他们精进的学习态度敬佩不已，并对他当年在山上的修行环境充满了好奇。他还谈到一个人到汉地弘法，有人问他寂寞孤苦否？他回答靠清净的愿力，有诸佛菩萨的加持，不会觉得苦。我当时就认为这是真修行的。

之二 我当时刚接触佛法，学净土，一心念佛，一门深入，不学密宗，而且对密宗一窍不通，认为密宗就是摇转经轮和匍匐在地大拜的。尽管一心学净土，但还是不由自主被达真堪布的开示吸引，觉得他讲的特别实在，深入浅出，旁征博引，智慧如海，他能把深奥的道理讲得通俗易懂，丝丝入扣，抽丝剥茧，让人惊叹。而且他有种家里人的感觉，他开示不像老师跟学生讲，像是父母对子女讲，常给人父母对子女恨铁不成钢的关切。当然他极有修养，我看过的所有开示中，他讲话从来都是很中道，决没有贬损过激的话语，这让我惊讶和敬佩。比如，当阐明一个道理时，很多人会先驳斥别人的观点，然后再表达自己的观点，而他引用别人的观点但不驳斥更不贬损，只阐明自己。我看过他好多开示，生怕他也驳斥别人，让我感到他的点滴狭隘，而自始至终在我看到的所有开示中从来没有过，我知道这是一个有修养有心胸有心量的人。

之三 对堪布反复在开示中提到的凡事都要讲究仪轨印象深刻，尤其修行，诵经念咒、早课晚课、发愿回向、放生超度等等都要按仪轨进行，不能自己想怎样就怎样，想念什么就念什么，想怎么回向就怎么回向，这样不圆满，一定要按仪轨学修，才能圆满。我当时虽然刚学净土不久，但也认为堪布说的是对的。修行不能自己想怎样就怎样，一定要讲规矩，小学生上课还要坐得端立得正，何况修行这样的大事。对自己随便做早晚课，想起什么经就诵什么经的行为很不满，但又不知道怎么解决，不知道怎么做才是圆满。修学常常处于茫然无措的状态。所以，对堪布说的圆满特别向往。

之四 还有一次，他在开示中说，他跟所有人都保持恰当的距离，不会太近，也不会太远。我当时奇怪，藏地也有汉地的人情世故？后来，才知道，他们从小在寺院学习经典，个个不但修行上有修有证，世间学问也个个是学富五车。这让我对达真堪布有了一个新的认识，认为他不但是个有修证的人，更是懂得世间百态人情世故的高人。

朗措玛寺转经长廊。

赴约

之后，就开始关注达真堪布的网站，在网上搜寻到大圆满法网站。一看这个名字就很欢喜，大圆满，修行不就是修圆满么！做人做圆满了，不就成佛了么！这个好！

在网上看到有百日共修的法讯，后来又有了夏令营和万盏法会的法讯。当时就想参加百日共修，还打电话咨询过。无奈没有这么多假期。夏令营想带儿子去，为此描绘了很多次藏族人家、美丽净土的画面给儿子听，他也不去。其实他是看我不像学佛人的样子，对我不信任，所以对我推荐的也不信任。我就一直犹豫是否参加万盏法会。跟寺院负责夏令营事务的鼎措师父咨询，大意是表达自己想带儿子去，但儿子不去，所以我也不知道去不去。鼎措师父坚定地对我说，儿子不来，你可以先来啊。之后，她讲了她在朗措玛寺跟随上师修学的体会，字里行间完全渗透着上师的教导，因为她的话语我一看就知道是上师讲的，从鼎措师父这里我看到了依教奉行，而鼎措师父除了依教奉行外，还表达了对上师坚定的信心和对以我为代表的众生的关切，这深深感动了我。鼎措师父在我犹豫不决的时候推了我一把，把我一下推进了光明大圆满的道路。