面对西方情色泛滥对现在人们生活中的极其恶劣的影响，社会上很多人都沉于情色不能自拔，末学也不好意思太单单关注自己的静修恢复，稍稍写一写自己通过接触熏习佛法后对于情、色、淫欲的看法，希望对还在饮毒止渴的同胞们有所解脱和帮助。

各位是否还记得我们在四、五岁的时候看到男性和女性就不会动心，现在我们为什么就不能像过去那个样子呢，因为我们受到了染污（过去世造作了恶因，今世生下时遇到不好的外缘就产生迷惑颠倒的错觉而没有及时改正，则会产生越来越严重的染污）使我们的正确觉知不能现前，则吃下去的粮食特别是储存在肠子中的粪便不能被我们本能的正确的、有方向、有秩序的、有所拣择、屏闭地运化来维持色身（清净心、平等心、正觉心、慈悲心可以说是我们的精神食粮，沒有它们就像一个国家沒有管理者，整个身体就处在一种错杂无序瘫痪之中，我们生理的吃饭、睡眠、排泻、心脏跳动、排毒解毒、吸收营养，都要靠我们的本能即清净心、慈悲心来控制完成。而不是思维意识），反而倒过来侵蚀我们，并伴随血液把毒性浸透到全身各处，特別是靠近排污口地方的粪便积累的毒素最老最毒，对我们的神经有很强的毒刺激的特性，即所谓的淫，这时的人几乎像一个已经叮了冷风或吃了脏东西的患者，往往呈现出浑身不适而且反复抽动和作呕吐的样子，我们本能的想改变这种不良状态，可如果不知道恢复清净心来恢复正常运化功能，而选择连好带坏一块杀，那么后果只有吐了，即所谓之遗精，那么我们一日三餐吃下去的东西不知有多少，通通伴随血液散步到各处，所以唯有恢复清净心，即我们的良知良能，又可说正确的觉知抉择，才不会被食物浸淫，否则即便把我们全身都吐干了，也找不回想要恢复的平静和安稳。（服胜不服败，是药三分毒，食物也一样，又何止三分毒。）一般人在听到保精保固的名词时错误的以为要保留人的元阳火力，人才有健康，其实他不知道人的精液或（真正的精其实是那个“液”，即血液之精华纯粹的部分，并非所谓的精子或卵子,也可以说是津液，即唾液，它们是一类的，且人体或动物每一个细胞里都有，当我们的心地不能保持本能的清净平等时，人体所勉强分泌出的这种良性物质是不格的，即残缺而且藏毒的，毒物没有被识別出去，而却用来填充良药成分，此时皮肤令迷惑的人看起来会所谓的迷人，和具有欲望的诱惑力，此时的津液是杂乱且败坏臭秽的）津液无处不在，它对我们身心的影响就如同我们喝下去的水，我们呼息的新鲜空气那样自然。很多精神受到染污不能正确觉知的人，对精气神是否充足健康唯一的感受就是，是否有了淫欲的欲望，其实正确的觉知是-是否越来越恢复了本有的良心、清净心、道德、责任心、轻安心、孝顺心，而迷惑之人对于外在的人事关系、对错正邪不能自然本能地反应辨別了，不知他所感受到的其实是屎尿对他的全身气血肆意的屠杀和浸淫所产生的触觉，就好像盐洒在伤口上一样。（外在利器的伤害是阳性而明显的，而食物对我们的伤害是阴性的、内在的，但对我们生理的影响结果是一样的）人体血液之精华即精液或可说津液，单从身理上来说，它承担着对全身的运化推动维护责任和对身体内外物质对我们生理所产生了影响的触知功能，所以当一个人在通过“自杀方式”将血液之精华排到外面的时候，人即损失或丧失了“触知功能”，所以此时对于淫欲的感觉就淡了或没有了，可是此时食物对血液的浸淫毒物依然没有被排出去，只是不能够“触知了”，而当人体的津液充盈使人体恢复自然巡查触知功能时，如果我们不能恢复人性本能的清净心、菩提心，则生理不能正常工作地处于错乱无序的状态中，不能够运化外在的各方面的负荷，则外在的负荷如食物、血液之类，那么它将对我们产生浸淫的作用，所表现出来的，就是杀盗淫之类的现象以及冬天怕冷夏天怕热的现象。当人们处在清净平等的状态时，他所看到的接触到的通通是清净安稳、自然溫暖、阳光宁定的觉知，就如同小孩见什么都高兴的样子，那么他们所接触到的自已的肉体和皮肤也是柔和淡薄，平定安祥的，就像大自然的花草树木，日月天地或像一砖一瓦一样没有差別，那么他们给外人的感觉也的确是如此，事实上沒有人不喜爱婴孩的质朴无邪和赤子之心的。那么我们在从小不断的去累积恶习污染的同时，自己所接触了解到的自己和外在通通都变了味，那么他人所了解接触到的我们，也逐渐变了味，即出现了男人味，女人味，或是类似阴阳人的中性味，这都是错误的事实和幻觉，你去看他的皮肤，决定是充满了情欲，(如果我们不迷惑，心地清净，则可以看出他们的病态是纠结而恐怖的）你去长期观察他的健康，决定会有恶疾，古人言红颜命薄不是随便说的，你去看他的家庭，决定有不和与斗诤。在人们的生活中不是只有精神分裂症的人才生活在幻觉当中，不是只有抑郁症的人才处在抑郁当中，我们都是，有过之无不及。

本来只要好好学习佛法，依照自古传下来的一门深入，长时熏修的老办法，自然恢复明了所有过去不解的困惑，根本不用去思考去研究的，只是社会上以及自己周边的朋友们被邪毒伤害苦不堪言又刚强执着于凡夫之见，所以末学只好以这样的方式帮助他们建立一些比较正确的看法。末学也是初学，忙于生活抽空来熏习佛法，不能严格按照老规距三或五年学戒方式学习，所以以上发言不能完全说是很正确的知见，希望各位善知识严加批评修正，南无阿弥陀佛！