二．读文集的感悟

能跟随师父修行当然非常好，可大多数人没有这样的机缘和福报，更多的人是在家修行，只要老实、听话、真干、诚敬、信佛，就算没跟在师父身边，也一样得利益，一样得受用。行般舟，行的就是一个信心，常善师父的文集中有这样的开示，这个信心，是对净土法门的信心、对阿弥陀佛的信心、对佛号的信心、对师父的信心。般舟念佛并不是念佛法门以外的另一法门，而是念佛法门的精英班、快速班、尖子班，是净土法门‘信愿行’三资粮的快速累积班，般舟就是念佛，只是方法有别，他们是一法，不是二法。般舟念佛，比普通方式念佛殊胜太多，能让信心坚定的人快速成就，让信心犹豫的人能坚定信念，他的殊胜之处，在于念佛时能摄心受用、破昏沉、定人；摄心就是都摄六根，净念相继，用清净心念佛，一念相应一念佛，念念相应念念佛；破昏沉就是醒也念、昏沉也念，佛号相续不间断，勇往直前死不退；定人就是此方法能摄得住心、摄得住身，身心都栓在佛号上、定在佛号上，整天法喜充满，只想念佛，就没心思去搞别的了。过去念佛人，心底淳朴、有恭敬心、善根深厚、依教修行、严守戒律、重法尊师、老实听话、自觉真干，声声佛号都从清净心流出，声声佛号都是信愿行，与佛感应道交不可思议，所以，他们无论怎样念佛都能成就。现在的我，生在五浊，心染五毒，命归三途，无一不在险峰处，加之不老实、不信佛、不惜法、不听话、不真干、不自觉、不敬师长、不守清规、造业深重、恶习坚固，每天念的是贪、嗔、痴，心不念佛，佛念我何用？今生若没有遇到般舟大法做推力，恐怕还得空过，万难成就；般舟念佛，为往生西方极乐世界多加了一层保障，提高了往生品位。

般舟念佛是大法、是无上法、是无上妙法、是无等等法，也就是说，念佛法门已经是最高处了，没有任何一法可超出此法。常善师父让我不要再在头上安头，不要再另找妙法、另找窍门、另找秘诀、另有侥幸之心等等。一句‘阿弥陀佛’是自性的圆满流露，无所不包容，越复杂的东西，离自性越远，越简单的东西，离自性最近，自性本空，无有一法，阿弥陀佛四字当然是最近自性，还有何法能如此简单、直截了当、当生成就？常善师父所言，就是在棒喝还在迷惑中的我，要信佛，要听师教，老实回头，别再犹豫，唯有把心安住在这句佛号上，只存此念，别无他念，今生才能救拔自己；唯有专复又专的念这句‘阿弥陀佛’，才能当生成就不退转；唯有把念佛当饭吃、当主食，顿顿吃、天天吃、年年吃，才能了脱生死，横出三界；除此念佛，别无他路。常善师父传授的般舟念佛法，就是一剂苦口良药，专治我的懒惰懈怠、迷惑昏沉、怕苦怕累、念佛心散等等之顽疾。常善师父在2013年的新年贺词中，语重心长的写到，不管修行什么法门，无论依谁为师，都能专修专精专进专深。精就是纯而不杂，一门深入，制心一处，无事不办；进就是勇往直前，死也不退，一句佛号从凡夫到成佛。常善师父还教我，不管依谁为师，都要信心充足不怀疑，尊师重道得受用，一分诚敬，得一分利益，视师如佛，才能成就……这些都是常善师父苦口婆心的在引导我，此生一定要好好念佛、老实念佛、傻人傻念、忘我的念、舍掉一切的念、专复又专的念、决定信念的念、坚持忍耐的念、毫无怀疑的念、死心塌地的念。回想这几年的修行，也算暗合了常善师父所言，我专念‘阿弥陀佛’，除此之外，别无他修。每个师父都是良师善友，各有不同的修行方法，契机者就能得利，所谓，一个师父一条路，四个师父十字路，如果自己没有选择的智慧和定力，今天跟这个师父学点禅，明天又随另一师父学点密，后天又改学净土，到最后，自己都不知应该跟哪位师父修行，应该选修哪个法门，选来选去，犹犹豫豫、难做决断、难定道心，这些烦恼，统统障碍了清净心、障碍了智慧、障碍了圣道、障碍了得最上法的机会，其结果，不仅断送了自己的今生，还断送了自己的来世和无量世。

佛心是清净、平等、觉。想得清净心就是念佛，将八万四千烦恼换成一句‘阿弥陀佛’，心中只存这一念，这样的心最清净；想得平等心就是念佛，一句佛号如‘须弥山’，把妄想、分别、执着统统压平，这样的心最平等；想得觉悟心就是念佛，念佛是因，成佛是果，深信因果，依佛成佛，不绕弯路，这样的心最正觉。在常善师父的文集中我还读懂了，此生没有比念佛得到的利益更大，得到的功德更大，得到的福报更大，得到的成就更大。万法皆是佛度众生的方便说，唯念佛是弥陀本愿，虽说殊途同归，路却有直与绕；信愿持名念佛，是当生成就的根本，是往生的正因，是成佛的捷径，是十方三世一切诸佛皆共拥护赞叹、皆共修习、皆共宣说之法；到了西方极乐世界，还要修念佛法门，断此一念，比断八万四千烦恼容易太多了；这就是为何念佛法门无比殊胜、无比快速成就之处。本师释迦牟尼佛，也是修念佛法门成就的，《佛说阿弥陀经》最后有这段：舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。释迦牟尼佛说的‘行此难事’、‘难信之法’，就是指的念佛成佛法门，此法是法中之王、宝中之最，所以，念佛人是最有智慧、最有福德、最能成就的人。般舟念佛，就是在成就我的智慧、成就我的福德、成就我的道业、成就我的信愿，让我的佛号能相续相续再相续，信心能坚定坚定再坚定，行能坚持坚持再坚持。如实坚持下来，就能与阿弥陀佛的心相应，就能与十方诸佛的心愿相应，就能就得诸佛菩萨赞叹加持护佑，因为阿弥陀佛是光中极尊，是佛中之王；如实坚持下来，就能快速消除一切业障、病障、难障，因为一句佛号可灭80亿劫生死重罪，是无等等咒；如实坚持下来，定得阿弥陀佛接迎往生极乐世界，因为我的愿与弥陀的愿是一致的……这样的利益、这样的功德、这样的成就，能有什么与之相比；这样的大法、这样的妙行，能错过、能不信、能不修、能不珍惜；这样的恩师，能不听教、能不敬重、能不依止、能不感恩、能不视师如佛。

三．行法中懂感恩

深信、切愿、精行是我依教修行的根本，只有真切信愿念过佛、真实行过般舟，才知佛对我的恩德有多大，才知师对我的恩德有多大，才知父母、众生对我的恩德有多大，才懂感恩、尊师、重道、惜法，才会升起惭愧心、忏悔心、慈悲心、救度心……感佛恩，在长劫的黑暗中，佛陀一直为我举着明灯；感父母恩，在长劫的轮回中，父母再次给予我珍贵的人身；感师恩，在长劫的迷途中，恩师再次回来领我走上正道；感众生恩，在长劫的趺撞中，众生给予我无私的帮助；感恩那些被我伤害过的众生，他们不记前仇，宽恕我的罪孽，给予我修行的时间，给予我重生的机会，今生我怎能再辜负他们，怎能再让他们在痛苦中等待，我要尽此一生拼命念佛，决不退心，当生成就，以报四重大恩。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)