珍贵的眼泪让我走入佛门(2)

“南无观世音菩萨……”我就跪在蒲团上,听着那佛号声声在耳边慢慢唱诵,它是那么宁静、纯净、飘渺,却又如此慈悲、深情、柔婉,一瞬间,那被烟尘弥漫的悠远过往,还有今生的种种艰辛历练全部涌上心头,无尽的委屈

“南无观世音菩萨……”我就跪在蒲团上,听着那佛号声声在耳边慢慢唱诵,它是那么宁静、纯净、飘渺,却又如此慈悲、深情、柔婉,一瞬间,那被烟尘弥漫的悠远过往,还有今生的种种艰辛历练全部涌上心头,无尽的委屈、无尽的悲哀、无尽的悔恨、无尽的欢欣……种种难以言明的情绪全部涌上心头,百味陈杂,让我伤感至不可自持,完全无法自控地伏在那里,哭泣了好长一段时间。但是哭过之后,整个人变得非常轻松,好像卸掉了一个很沉重的包袱。

很多年以来,我一直都有一个想法,就是希望能遇到一个人,我愿意在他的面前卸掉全部的伪装,在他的面前一览无遗地展示我的脆弱,恣肆纵情地哭上一场。但是我活了三十多年,我一直都没有遇到这样一个人。好像从我记事起,我就没有在任何一个人面前掉过一滴眼泪。

特别是最近几年,无论我看多么深挚感人的文学作品,都没有那种流泪的冲动。我自己虽然也写缠绵悱恻的情爱小说,但事实上,我越来越难以为继。我编造一个又一个生离死别的情爱故事,表达的不过是爱至曲终人散之后的空幻与寂廖。而且因为没有真实切身的经历,缺少了一种酣畅淋漓的激情,写出来的文章自己都觉得很空洞乏味。正如我的一个文友说:你没有很真很切地爱过一个男人,所以你表达不出那种失爱之后摧肝折胆、撕心裂肺的感觉。你总是隔着一层纱缦在想象,这就是你的作品始终达不到一种理想境界的真正原因。

这句话尽管令我很痛苦,但我并不想改变。有的女作家公然宣称,希望成为一个有故事的女人,并且愿意为故事而付出代价。尽管我碰到了写作的“瓶颈”,却仍然只愿意成为一个抒写别人故事的人,或者偶尔在别人的故事里流露一点自己的悲喜惆怅。因为那会让我觉得安全,我不想惹出什么感情的牵扯麻烦。

很长一段时间,我以为自己的泪腺已枯死,情感已麻木,然而这一次,我却无法解释这些汹涌的眼泪从何而至,是什么触动了我这颗冷漠而又麻木的心?

从杨奶奶那里回来后,她要我每天晚上跟着念佛机,念诵半个小时的“南无地藏王菩萨”和“南无观世间菩萨”圣号,有时间的话,还要拜拜菩萨。尽管我有些不以为然,但是很奇怪,自从开始这样做之后,长久以来纠缠我的失眠居然减轻了很多,身体也真得出现了好转的迹象。

我那时还是不相信有佛。不过我是一个遇到事情后,喜欢探究为什么的人。我一直都在思索:为什么在那天听到佛声之后,我会情不自禁地流下眼泪?我想自己是不是应该去找一些经书来看看。就算我不相信,至少我应该对佛法有一定的了解。一个人在并不了解佛法的情况下,仅凭现在一些寺庙僧人错误的言行举止,还有一些道听途说的事情,就全盘地予以否认,终归是有些以偏概全。

不管怎么样,了解一些佛法知识,对我的人生只会有百利而无一弊。于是我到寺庙去请来了一部《地藏菩萨本愿经》。

令人惊诧莫名的是,当我第一次捧起经书,刚刚读到“炉香乍热,法界蒙薰,诸佛法会悉遥闻……”我再一次无法自控地泪眼迷离。那一夜,我只读了经书的上部,泪水却将经书全部洇湿。读到婆罗门女、光目女救母之时,完全是泣不成声。

只有我自己,才了解这些眼泪是何等珍贵,它不会随意而流。我从来都不是一个爱哭的女子。我开始觉得,冥冥之中,确实有一种我看不到的力量在指引着我,或者说在度化着我,我开始相信,我是一个与佛有缘的人。正是这一种潜意识中的相信,将我引入佛门,让我开始阅览一些相关的书籍,并且在网上找一些相关的资料来学习。释迦牟尼的教诲,逐渐地洗去我心灵的厚重尘垢,慢慢开启本性的智慧,我接受了因果报应和六道轮回之说,并且明白自己千生万死的轮回确是因为无始劫的贪嗔痴慢疑所导致。

今年4月,武汉一个和我素有渊源的作家——正早老师为我寄来了《无量寿经》,还有由净空法师讲解的《无量寿经讲义》。那几天,工作之余,我一直都在如饥似渴地阅读。夜深人静,当读到“若有众生,得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛而起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人”之时,我如遭雷击,痛悔交加,泪雨滂沱。我长久寻求的答案,终于在这一刻找到!

直到这一刻,我才真正感受到佛恩浩荡,不可思不可议不可量不可说。我才真正相信佛说的人有八识,阿赖耶识里面的善恶种子历经千万劫长久留存,遇缘则起现行,前世曾作佛道,今生再遇,才会泪流千行啊!

我在红尘蹉跎,迷失太久;我在人世飘零,千疮百孔。阿弥陀佛!大慈父啊大慈父,我坠入凡尘,愚痴无明,离您太久太久,为何我只到今日,才开始醒悟,将您念起,我浪费了多少宝贵光阴,无端在这人世遭受千般困苦万般忧劳啊!

由以前的完全不懂佛法,甚而是排斥反感,到逐步了解,及至接受教化,再到现在的眷恋难舍,我走过了将近一年的时间。真正了解之后,我才明白,佛教并不是宗教,而是佛陀对众生(当然最重要的是人)的当机教化,任何一个自认为有思想的人,都应该对它作一定的了解之后,再来决定是接受它,还是抛离它。如果有人在完全不了解佛法的情况下,就判断它是愚昧是迷信,事实上只能彰显自身的浅薄与狭隘。

释迦牟尼讲法四十九年,集结为三藏十二部。一般人不会有那么多的时间去看去悟,但至少应该去读一读《地藏菩萨本愿经》、《陀罗尼经》、《普贤行愿品》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等,在如今这个良知蒙昧、邪恶当道的滔滔浊世,我们确实有必要接受这些经书的薰陶和教化。佛法就好比一盏明灯可以驱除我们内心的黑暗,开启我们的慧眼,让我们得以透过智慧的审视和判断来观待事物,当然也包括正视自己的内心世界。这样,我们内心各种不正确的想法以及不良的心理状态,都将在自我调节中得到医治。

我的生活确实是因为念诵经书而变得很充实,很安宁、很恬淡。我的身体状况对比以往,也有了非常大的改观。相信了佛的三世因果之后,就不会再执着于世间的钱财、名利、情感、事业,思想和心灵才会得到真正的解脱,而思想和心灵能得到解脱,大多数的病苦也得到了解脱,事实上,很多的病都是由心想生的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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