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二者见他得利。心生欢喜。三者见他失利。起怜愍心。 见到他人获得利益，要心生欢喜，见到他人失利、损失要起怜悯心。这个我们平时也总是做不到的。一些现实生活中的聪明人研究成功学，告诉我们，不要吝啬我们的赞扬。其实这就是见他得利，心生欢喜的表现。当然那还是表面的。佛法讲的才彻底。因为赞扬有时侯还是伪心的。言不由衷。世尊教导我们是首先心生欢喜，替他高兴。我们说出来的赞扬是真心的。我们的随喜是真诚的。这是威望地位的善因。 见到他人失利，不该幸灾乐祸。世间的道德大体也如此。做人要厚道。学习佛法，应该是真正的厚道。 地藏论坛中不少发贴仅仅是随喜、赞叹的词句。我们觉得这不是浪费空间，我们喜欢保留大家的一分善意、欢喜心。 四者于他名誉。心生忻悦。五者见失名誉。助怀忧恼。 见到他人获得名誉，心生欢喜、愉悦。见到他人名誉损失，替他难过。这是世尊告诉我们获得威望地位的因。 六者发菩提心。造佛形像。奉施宝盖。 发菩提心，成就佛法、证得无上智慧，造立佛像、布施宝盖是获得权力地位威望的因。实际上这一条是指庄严佛法而言。发菩提心是以法庄严，造立形象、奉施宝盖是物质上的装饰。 七者于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。 对于父母圣贤，应恭敬奉迎，尊重爱戴。 八者劝人弃舍少威德业。九者劝人修行大威德业。 劝说、引导他人放弃那些导致低贱的不善业，劝人修行能获得威势地位的善行。 十者见无威德。不生轻贱。以是十业。得大威势报。 见到地位低贱、卑微的人，心中不要看不起，轻视、藐视。 因为这十件事情，会得到权利地位威望的果报。 佛法其实不是那么高深莫测的，很平实，很实在。做有益的事情，不做无益的事情。 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。这是我们每个人都可以明白的，也是我们需要不断修行的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |