即将生天的人，临终会有十种现象： 

　　一、起怜愍心。 
　　二、起善心。 
　　三、起欢喜心。 
　　四、正念现前。 
　　五、无诸臭秽。 
　　六、鼻梁不歪斜。 
　　七、心无嗔恚和怨怒。 
　　八、对于家中的财宝、妻子眷属，心不产生爱恋。 
　　九、眼色清净。 
　　十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。（守护国界主陀罗尼经第十卷阿※世王受记品） 

往生净土，十种瑞相：

往生净土的人，临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见

佛菩萨，再其次的是只看莲华，然而这些现象往往旁边的不一定看得见。 

往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相，通常有十种： 

　　一、心不颠倒（没有恐惧）。 
　　二、预知时至。 
　　三、净念不失（即心中一直欣向净土，厌离娑婆）。 
　　四、洗漱更衣，临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌）。 
　　五、自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）。 
　　六、端坐合掌。 
　　七、异香满室。 
　　八、光明照身。 
　　九、天乐鸣空。 
　　十、说偈励众。 

　　如果具足上面十条瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。 
　　至于神识离开身体，并不是全身同时突然变冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首诗偈说： 
　　善业下先冷（行善的人临命终时心神专注在上面，所以下身先冷，上身后冷）。 
　　恶业上先冷（造恶的人临命终时心神贯注在下面，所以上身先冷，下身后冷）。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)