三界共有二十八天

天界,二十八天

三界共有二十八天

  

即欲界六天,色界十八天,无色界四天。在此三界二十八天中,只有欲界的四王天与忉利天,因依须弥山的地界而居,故称地居天,夜摩天以上,都是凌空而处,故名空居天。

六欲天有:四天王天、三十三天(也叫忉利天)、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天六处

以下节选自阿毗达磨顺正理论〖唐玄奘译〗:论曰。梵众天等。由对治力。于诸欲法。皆已远离。唯六欲天。受妙欲境。六欲天者。一四大王众天。谓彼有四大王及所领众。或彼天众事四大王。是四大王之所领故。二三十三天。谓彼天处。是三十三部诸天所居。三夜摩天。谓彼天处。时时多分称快乐哉。四兜率天。谓彼天处。多于自所受。生喜足心。五乐变化天。谓彼天处。乐数化欲境。于中受乐。六他化自在天。谓彼天处。于他所化欲境。自在受乐。

四天王天、忉利天形交成淫。与人无别。然风气泄。热恼便除。非如人间有余不净。

夜摩天众。才抱成淫。俱起染心。暂时相抱。热恼便息。唯一起染。虽受抱乐。而不成淫。若俱无染心。虽相执抱。如亲相敬爱。而无过失。

兜率天天。但由执手热恼便息。

乐变化天。唯相向笑。便除热恼。 他化自在。相视成淫。

随彼诸天男女膝上。有童男童女。欻尔化生。即说为彼天所生男女。

身体的形成 生命的形式有十二种

文字:出自《三藏法数》明·一如等撰
﹝出自楞严经﹞谓诸有情,由颠倒妄想,起惑造业,随业感报,各各不同,故有十二类也。

[一、卵生],卵生者,从壳而出生也。谓此类有情,因虚妄颠倒之惑,起飞沉乱想之业,惑业和合,故感此生之报,即鱼鸟龟蛇之类是也。(飞沉者,若想念浮举,则为飞禽;若情念沉重,报为鱼蛇之类也。)

生死书注:佛经上说,人也有胎生的,也有卵生的,也有湿生的,也有化生的。现在的人几乎全都是胎生的,湿生的几乎没有,化生的只听说过莲花生大师化生于西印度达喇郭啸海五色莲花中,卵生的倒是有记载,如下:

左图是一个手工制成的软陶仿真玩偶,为下面的报道作示意图。《文汇报》 1990年2月10日三版的“印尼发现卵生人”一文章节录:

探险队领队,西德人类学家劳?沃费兹博士和其他10名探险队员,为了研究原始部落生活,深入印尼婆罗洲的热带雨林,在一处山脊原始大树上挂着一群原始土人,住处是一个个用树叶青草砌搭成的鸟巢状建筑物。土人身高4英尺,全身赤裸。20多个土人到探险队面前,不害怕,没有敌意,还拿出他们的主食大蚯蚓,请队员吃。

这伙原始人将探险队带到树上的他们的住处—— 一个建筑在几棵大树上的巨大平台,只见一群大约30多个女土人,正坐在一枚枚白色的大蛋上进行孵化工作。其中,有一位婴儿开始破壳而出了。探险队经过一段时间观察,搞清了女土人整个生育过程。原来女土人怀孕6个月后,便会生下一枚大蛋来, 再接着进行3个月孵化,9个月完成整个生育过程。这时,做母亲的就和常人一般,用母乳哺育婴儿。

[二、胎生],胎生者,从胞胎而出生也。谓此类有情,因爱欲杂染之惑,起横、竖乱想之业,惑业相滋,故感此生之报,即人畜龙仙之类是也。(横、竖者,人身竖,而畜生横也。因行正道,得为人类,故身竖;因行邪道,感生畜类,故身横也。)

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