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编者按：《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载：食肉者口气常臭，睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。食肉与杀同罪。“没有买卖就没有杀戮”，一切众生是我父母眷属。佛菩萨们现身说法，“宁当然身破眼目，不忍行杀食众生。宁破骨髓出头脑。不忍啖肉食众生。” 〖 香赞〗 炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 〖 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）〗 〖 净口业真言〗 唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。 ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。 〖 净身业真言〗 唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃。 ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē。 〖 净意业真言〗 唵，嚩日啰怛诃贺斛。 ōng，wá zì là dá hē hè hōng 〖 净三业真言〗唵，娑嚩，婆嚩秫驮，娑嚩达摩娑嚩，婆嚩秫度憾。 ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn 〖 安土地真言〗 南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。 na mo san man duo,mu tuo nan,ong,du lu du lu,zhai ni,suo po he 〖 普供养真言〗 唵，誐誐曩，三婆嚩，袜日啰斛。 ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 〖 开经偈〗 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银山威光无量。来至佛所。尔时世尊。与千二百五十比丘经行林中。又有结发梵志五百人等。遥见弥勒威仪庠序相好清净。五体投地如银山崩。成金花聚宝间厕。金花金台七宝为果。于台阁中有妙音声。而说偈言： 我见牟尼尊。面貌常清净。百福相奇特。世间无伦匹。烦恼垢永尽。智慧悉成满。 一向常归命。身心无疲倦。故我以五体。欲得胜安乐。脱苦无所畏。敬礼释迦文。时诸梵志见闻此事白佛言。世尊。如此童子威仪庠序光明无量。与佛无异。于何佛所初发道心受持谁经。唯愿天尊。为我解说。佛告式干梵志。汝今谛听善思念之。吾当为汝分别解说令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧祇劫时。有世界名胜花敷。佛号弥勒。恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经名慈三昧光大悲海云。若有闻者。即得超越百亿万劫生死之罪。必得成佛无有疑虑。时彼国中有大婆罗门。名一切智光明。聪慧多智广博众经。世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世说慈三昧光大悲海云经。即以世间一切义论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈。即便信伏为佛弟子。寻发阿耨多罗三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。诵持大慈三昧光大悲海云经。以此功德愿于未来过算数劫。必得成佛而号弥勒。于是舍家即入深山。长发为相修行梵行。八千岁中少欲无事乞食自活。诵持是经一心除乱。彼时世间有雨星现。国王淫荒彗星横流。连雨不止洪水暴涨。仙人端坐不得乞食经历七日。时彼林中有五百白兔。有一兔王。母子二兽见于仙人七日不食。而作是言。今此仙人为佛道故。不食多日命不云远。法幢将崩法海将竭。我今当为无上大法令得久住不惜身命。即告诸兔。一切诸行皆悉无常。众生爱身空生空死未曾为法。我今欲为一切众生作大桥梁令法久住供养法师。尔时兔王即为群兔。而说偈言： 若有畜生类。得闻诸佛名。 永离三恶道。不生八难处。 若闻法奉行。生处常值佛。 信法无疑惑。归依贤圣僧。 随顺诸戒行。如是疾得佛。 |