|
杀生 杀生之罪，能令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者短命，二者多病。 杀生何故受地狱苦？以其杀生苦众生故，所以身坏命终地狱众苦皆来切已。 杀生何故出为畜生？以杀生无有慈恻，行乖人伦，故地狱罪毕受畜生身。 杀生何故复为饿鬼？以其杀生必缘惶心，贪著滋味，复为饿鬼。 杀生何故生人而得短寿？以其杀生残害物命，故得短寿。 杀生何故兼得多病？以杀生违适，众患竞集，故得多病。 偷盗 偷盗之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在。 偷盗何故堕于地狱？以其偷盗剥夺偷窃人财，苦众生故，身死即入寒冰地狱，备受诸苦。 偷盗何故出为畜生，以其不行人道故受畜生报，身常负重，以肉供人，偿其宿债。 何故复堕饿鬼？缘以悭贪，便行劫盗，是以畜生罪毕复为饿鬼。 何故为人贫穷？缘其劫夺，使物空乏，所以贫穷。何故共财，不得自在？ 缘其偷盗劫夺，设若有财，则为五家（王、贼、水、火、不肖子孙）所共，不得自在。 邪淫 邪淫之罪亦令众生堕三恶道。若生人中得二种果报：一者妇不贞洁，二者得不随意眷属。 邪淫何故堕于地狱？以其邪淫干犯非分侵物为苦，所以命终受地狱苦。 何故邪淫出为畜生？以其邪淫不顺人理，所以出地狱受畜生身。 何故邪淫复为饿鬼？以其淫侄皆因悭爱，悭爱罪故复为饿鬼。 何故邪淫妇不贞洁？缘犯他妻故，所得妇常不贞正。 何故邪淫不得随意眷属？以其邪淫夺人之爱宠，故其眷属不得随意，所以复为人之所夺。 妄语 妄语之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者多被诽谤，二者为人所诳。 何故妄语堕于地狱？缘其妄语不实，使人虚尔生苦，是以身死受地狱苦。 何故妄语出为畜生？以其欺妄乖人诚信，所以出狱受畜生报。 何故妄语复为饿鬼？缘其妄语皆因命欺，悭欺罪故箩为饿鬼。 何故为人多被排谤？以其妄语下诚实故。何故妄语为人所诳，以其妄语欺诱人故。 两舌 两舌之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中得两种果报：一者得弊恶眷属，二者得不和眷属。 何故两舌堕于地狱？缘其两舌离人亲爱，爱离苦故受地狱苦。 何故两舌出为畜生？缘其两舌斗乱，事同野干受畜生身。 何故两舌复为恶鬼？以其两舌亦缘悭嫉，悭嫉罪故复为饿鬼。 何故两舌为人得弊恶眷属？缘以两舌使人良俦皆生恶故。 何故两舌得不和眷属？缘以两舌离人亲好不和合故。 恶口 恶口之罪亦令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者常卧恶音。二者所可言说常有诤讼。 何故恶口堕于地狱？以其恶口皆欲害人，人闻为苦，所以命终受地狱苦。 何故恶口出为畜生？以其恶口骂人以为畜生，所以出狱即为畜生。 何故恶口复为饿鬼？缘其悭吝干触则骂，所以，畜生苦毕复为饿鬼。 何故恶口为人常间恶音？以其发言粗鄙，所闻常恶。 何故恶口所可言说常有诤讼？以其恶口违逆众德，有所说言常致诤讼。 无义语（绮语） 无义语罪，亦令众生堕三恶道。若生人中得二种果报：一者所有言语人不信受。二者有所言说不能明了。 何故无义语堕于地狱？语既非义，事成损彼，所以命终受地狱苦。 何故无义语出为畜生？缘语无义，人伦理乖，所以出地狱受畜生身。 何故无义语复为饿鬼？语无义故，悭惑所障因悭惑故复为饿鬼。 何故无义语罪出生为人有所言语人不信受？绦语无义非可承受。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |