5、鬼神卫护、不遭诸横

如果有人能对着地藏菩萨像前，演奏音乐、歌咏赞叹、香花供养，以及能劝一人乃至多人共作，参与的人，现在及未来生当中，常有百千鬼神保卫守护，连恶事的名字都听不到，更何况亲身感受横事呢！

6、毁谤皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨者遭大恶报

如果有恶人、恶鬼、恶神，见到皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨像的人，讥讽毁谤，妄说没有功德利益，或露出牙齿讥笑，或背后诽议，或劝人诽议，或一个诽议，或多人诽议，甚至生起一念讥毁心的人，贤劫千佛灭度之后，以讥毁的罪业还将在阿鼻地狱受极重罪。从地狱出来，又转饿鬼；从饿鬼出来，又生旁生，千劫之后才能转人，转人后贫穷下贱，又造恶业再入地狱。

7、常常诵《地藏经》则恶梦消除

如果有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，晚上梦见恶鬼和死去的亲人，或者走在危险的道路上，或者经常梦魇，以及和鬼神混在一起，随着岁月的增长，病也变的越来越重，睡眠中大声叫喊，凄凄惨惨闷闷不乐，这是正在考核审定业道，尚未决定轻重的时刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此时只有对着佛菩萨像，高声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》；或者，告诉病人，把他喜爱的衣服、宝贝、庄园、舍宅，在佛像前施舍，用来供养佛经、佛像及造佛菩萨像，建塔修庙，点灯及供养常住。这样三次告诉病人，让他知道。假使病人神识分散，气息已尽，应在七天到四十九天当中高声告白并读诵《地藏菩萨本愿经》，此人宿殃重罪，甚至五无间罪，也能消除。

像这样，为他人做都得如是大利益，自己做的利益当然更加巨大。

8、诵经超度六亲眷属

如果有人在梦寐中见到鬼神及各种奇形怪状的众生，有的悲、有的愁、有的叹、有的恐、有的怖，这都是自己过去生中的父母、儿女、弟妹、夫妻眷属，在恶趣中无法出来，又没有其它的福力救拔，只有托梦告诉自己的亲人，向他们求救。亲人能够自己读或请人读诵《地藏菩萨本愿经》三遍或七遍，读完之后，就能解脱，以后再也不会梦。

所以，我们这次共修地藏大法会的时候，大家也要共同念诵《地藏本愿经》，功德非常大。这就是一次性同时超度六亲眷属的殊胜法会。

9、诵经、持名所生孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长

常常诵《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》，持地藏王菩萨的名号等等，的确所生的孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长，因果的规律就是这样的，不会空耗，不会错乱，因缘成熟的当下必定会现前这样的果报。

10、十斋日中常常诵经，方圆百由旬内，没有灾难横事，衣食丰足，远离一切恶道

地藏王菩萨对人天为主的众生行利益之事非常殊胜，非常稀有。

七、龛室设像供养、瞻礼、赞叹得十种利益

现在未来的众生，在自己的住处南方清洁的地方，以土、石、竹、木作龛室，塑画、铸地藏菩萨像，烧香供养、瞻礼、赞叹，得到十种利益，即：

1、土地丰壤； 2、家宅永安；

3、死亡的先人升天；4、活着的家人延年益寿；

5、所求心想事成； 6、没有水灾、火灾；

7、辟除虚耗； 8、杜绝恶梦；

9、出入善神拥护； 10、多能值遇成为圣者的因缘。

八、诵经供像坚牢地神拥护

坚牢地神发愿，凡是读诵《地藏菩萨本愿经》以及看到地藏王菩萨像的人，他都以神通力日日夜夜保卫守护，一切水灾、火灾、盗贼、大小横事及恶事全部消除。

九、帝释天、梵天眷属及诸天眷属亦同守护诵经皈敬者

诵《地藏经》，皈依、供养、恭敬地藏王菩萨的修行人包括帝释、梵天眷属及诸天眷属同样的守护。

十、读经瞻礼地藏菩萨，自然彻底出离苦海，证得涅盘大乐

十一、地藏王菩萨与阎浮提众生有大因缘

地藏王菩萨誓愿深重，超胜一切菩萨，与阎浮提众生有大因缘。这个道理在《地藏十轮经》当中说，文殊、普贤、观音、弥勒也化百千身度六道众生，他们的愿尚有究竟的时候，而地藏王菩萨教化六道众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。

十二、见像闻名一瞻一礼得离五衰及恶道

如果有天人五种衰损现前，将堕恶道，见到地藏王菩萨的像，听到地藏王菩萨的圣号，一瞻一礼，那么天福增长，受大快乐，永不堕入恶道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)