八关斋戒详解

一、何谓八关斋戒

诸经论中。或名八关斋戒。或名八关戒。或名八戒斋。又名八种长养功德法。如是名虽不一。而戒则同也。谓以前八法。名为关戒。关谓闭八恶。不起诸过。后一不非时食。名之为斋。斋以齐中为义。即是禁止八恶。而令修中道故也。（节录自毗尼止持会集卷第八）

八关斋戒是帮助修清净心的，所以斋最重要的是心，斋心。真诚、恭敬，诚就灵了，就有感应，就感通了。持斋必定要守戒，为什么？你要是犯戒，你的心不清净，心不清净斋也破掉了。斋跟戒是连在一起，但是是以斋为主。不持戒，一条戒破了斋就破掉了。

八关斋戒是佛给在家人制定的，制定得非常好，期间只是二十四小时，一天一夜，真正做到功德很大。这一天一夜完全是以佛的标准让我们来学习，所以确实有很大的功德。修一天清净、真诚、恭敬，修二十四小时，不是简单的事情。现在我们看到许多修八关斋，那只有形式没有内容，所以这种殊胜的功德他得不到。（节录自老法师开示）

二、八关斋戒内容 （以下内容节录自老法开示及相关经文）

关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。八戒中，前五条是基本的五戒，后三是减低贪瞋痴的助缘。五戒乃人天因，此一日夜戒斋，方为出世因也。

（一）不杀生：

杀生带来的是疾病、短命，这是杀生的果报。我们要健康，要长寿，健康长寿从哪里来的？从不杀生。佛在大乘经典里面劝菩萨不吃肉，不食众生肉，这个真正是健康长寿之道。纵然做不到，决定不可以杀生，包含蚊虫、蚂蚁都不能杀。

（二）不偷盗：

不偷盗就是不与取。一切财物是有主的，主人没有同意，我们把它取来，这都叫做盗窃。或者是主人之物，没有得到他的同意，我们把它改变、变更，那也算是盗窃。偷盗所得的果报是贫穷。我们要想富有，要想自己的财富能够永远保持而不失去，那你要晓得怎样修因。时时刻刻存着盗心，你的财富就不能保持，决定保持不了多久。

（三）不邪淫：

这个地方的「淫」是专指男女的淫欲，这个要断。断淫才能得到大贵、尊贵。人都希望自己的家庭美满，家族兴旺，要达到这个目的，决定禁止邪淫；你的家庭会幸福，会美满，会兴旺。

（四）不妄语：

我们在社会上能够得到大众的信任，就会得到社会大众的支持，支持你、帮助你，这一定要言而有信，决定不妄语，你才能做到，才能得到大众的信任。你在社会上这个事业就一帆风顺了，得到人家的尊敬，得到大家的信任。

（五）不饮酒：

酒能够迷惑人性，酒醉了对于自己的言行不能控制，往往造作罪业，造了过失。饮酒本身没有罪，酒醉之后乱性，会产生严重的过失，所以佛把这一条也列入重戒之一。

（六）不得香粉涂身：

这就是脂粉涂身，这个脂粉包括现在用香水这些东西，甚至于香皂都不可以，香皂也是属于这一类的。

（七）不得歌舞唱伎及往观听：

不得歌舞也不能去观听，包含不能看报纸，不能看电视，为什么？这个斋是修清净心，这些决定扰乱你清净心，妨害你清净心，所以统统要远离。

（八）不得上高广大床：

不得上高广大床，这个高广大床睡在那里容易犯邪思，胡思乱想，所以这才禁止。高广严饰，名为好床。纵恣睡眠，小死无异。今捐除睡卧，即是止善。思念经道，即是行善。

（九）八关斋戒最重要的是"斋"，斋一定做得清净，帮助你得清净心。在形式上要过午不食，中国人讲"午"是十一点到一点，但佛经不讲"过午"，是讲"过中"。"过中"是什么？就是日中，日中以后就不能食。通常在古时候搞不清楚，怎么办？大概在十一点钟吃饭，这决定不过中，十一点到十一点半是肯定不过中。过中之后只能喝水，凡是有沉淀的东西，你喝了之后统统破斋，斋戒就破掉了。譬如说喝豆浆，豆浆会沉淀，豆浆不行；经戒告诉我们，蜂蜜不会沉淀，糖水可以。凡是会沉淀的东西都不行，它有严格的规定，一直到第二天早晨才能吃东西，愿不愿意去行，完全看自己发心。慢慢的练习，心要清净，心清净了，你需要的饮食自然就少，你就感觉不困难。心不清净，你必须要有营养补充，没有营养补充，挨饿很苦，挨饿愈苦心里愈烦躁，何必找这个麻烦？这就没有必要了。所以持八关斋戒心地要非常清净，如果受持时有烦躁和妄想，那就错了，那也只是形式，没有实质的内容，这要懂得。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)