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尤其对于女众菩萨们，女人贵在贞操净洁，即使是上了年纪的老菩萨也是一样，不与男人牵扯不清，因为贞操就是女人的生命，所以一定要谨慎言行。 (民国八十九年六月记录于念佛感应记) 另一灵感 曾有邻居蔡太太告诉我一件观音菩萨灵感事迹。蔡太太说:她过去住在故乡海口娘家时，遇见到一位亲戚叫‘阿冬婶婆。’那时她发现到她的眼睛为什么只有一只，后来她娘家的人才告诉她，‘阿冬婶婆’曾死亡一次经过七天后才回阳的事情。 听说‘阿冬婶婆’内心很善良，平常在她的厅堂奉置一幅观世音菩萨圣像供养膜拜，非常虔诚。直到六十岁时，生病死亡，死后她的遗体还有一些遗温，以致家里的人都不敢立刻办埋出葬，到了第七天时她突然醒过来，并开口说：‘观音菩萨我的家到了，请您把马匹系于树下，跟我一起进入屋里休息吧！’ 因此家里的人都觉到很意外，首先调养她的身体，结果发觉到她的眼珠一只被老鼠挖去了。后来她的身体恢复正常时才说出，她觉得断了气后，恍惚走到一片昏暗地方，沿途看见到，繁杂低陋的小房屋拥挤在一起，有许多人躺在里面。还见到较大的房屋里面有人住著，但不讲一句话，另有看到小孩哭著爬在路上。后来她走到一条河边，独步要过桥时，遇到一男孩(穿著一件古装衣服)向她说:‘你不要过来，赶快回去吧！’而且用双手泼河里的水，喷到她身边使她惊骇急地转身回去。 在中途遇到骑著一匹白马的观世音菩萨向她说:‘来吧，我载你回家。’ 于是把她带到马背上，行走，经过不久她就开口说:‘观音菩萨我家里已经到了，请您把马匹系于树下，跟我一起进入屋里休息吧！’因而醒过来。 后来她才发觉，带她回来的观世音菩萨形像与她家里在厅堂所供养的观世音菩萨酷似，所以才领悟到原来是她家里的观世音菩萨救她回来，后来她更活到八十多岁才逝世。 我觉得这件灵感值得使我们检讨，她是农村妇女，平时就有虔诚信仰礼拜观世音菩萨，所以到了死亡时候她的神识中，尚有观世音菩萨的法身存在，因此蒙观世音菩萨现身救她回来，使她能延寿二十多年，可惜她没有遇到学佛，念佛的因缘，不然的话她所获得果报相信就更大了。 观世音菩萨具有宏远不可思议的妙力，并不是使一般世人以及科学之力能推测的。 我们每个人的本性本来也是清净与观世音菩萨完全一样。但因各人过去在六道生死轮回中所造的业缘不同，以致所获得果报亦不一样，例如观世音菩萨是西方极乐世界辅助阿弥陀佛宏化的大菩萨，而我们虽然适逢学佛的殊胜因缘，但我们的道心还没有达到不退转的境界。一旦遇到无常变化来时便会再落于茫茫苦海中，难以跳出，因此要发愿往生西方极乐世界才能成佛。 (民国八十五年七月记录) 另一灵感 我记得二十多年前时候，在佛教会馆认识一位师姊年约五十岁，她住在我家不远的地方，所以在晚上，时常来到我家附近教几位老太太诵经，听老太太说，她在年轻时候丈夫就逝世，因没有生育子女，以致到某古刹大寺院带发出家，帮忙做寺院杂务多年，寺院拥有广大土地，后山也有数十公顷的龙眼树园，平常有来自全省各地信众搭游览车进香，香火相当鼎盛，她在这里生活本来过得很快乐。但有一次寺院将要举办剃度法会，监院师父便向她问:‘你住在寺院已久，最近寺院将要举办剃度法会，最好你干脆来参加这一次的剃度不知你的意思如何？’ 但她的内心表示还有犹豫，未能决定。监院师父就说：‘你回家去向俗家亲人商量一下然后再来回答。’ 她便回到俗家，其实它是独身，因丈夫早逝世而且没有子女可问，所以她去请教一些亲戚的意见，结果大家都不赞成她去削发出家，鼓励她要再婚才有依靠，有人照顾，因此她就决定听大家的话离开了寺院，嫁给一位年纪较大的男人。因她没有生育，所以向人家领养一个男孩来抚养，预备到老时有儿子可靠。想不到自从再婚之后，她的苦难就开始了，首先是她的先生被人受雇为临时工人，收入微薄，又喜欢喝酒赌博，使她必须帮忙赚钱，负担家计，不得已出去替人家洗衣服，做临时工等，勉强支持家庭及抚养孩子，后来孩子也渐渐长大，因家境清寒，以致没法让小孩进学校读书，只读到小学毕业就叫他出去做店铺的杂役，因年纪还轻，薪水很少，而且全部被她先生拿走。后来她因积劳成疾，营养不良而病倒了，又没有钱到医院看医师，仅在药房购买一些成药服用。 有一次我与邻居老太太带了一些食物及营养品去看她，才发见到她们住在一间很小简陋的房屋里，听说这个房屋也是向别人租的。她表示很感谢我们去看她并说:‘只是感冒咳嗽而已没有什么。’ 其实她脸枯黄，身体瘦骨如柴，听说她还要出去替人家洗衣服。后来经过一年后她就逝世了。 听人说她逝世后眼睛都不愿闭，后来她先生拿一串佛珠到她的面前让她看，她的眼睛才闭起来。她出葬的仪式都由她先生安排道教人士办理，所做功德都全部属于世俗道教仪式。 以上例子使我们惊醒，道心一旦退转，便要再沦落于茫茫苦海中，受无尽诸苦报，不知何时才能跳出？观世音菩萨的慈悲大誓愿，可比喻在天上一轮明月，永远普照著宇宙大地众生心地，而我们初发菩提心就好像水中月影，所谓千江有水千江月，凡有水的地方便能照出月亮的形影。虽然如此，天上的月亮与水中月影相比起来，水中月影即比较容易消失的。这个意思是，我们所发道心好像水中月影般很容易退转消失。 例如在佛门中也有一些本来虔诚学佛拥护三宝道场的莲友，因遇到家里发生不如意的事情对佛教信心就退失，另一种人因受到外教徒劝诱放弃了正法修持去信仰他教，还有人学佛主要是求佛化解苦难，只要灾难过后，道心开始退转，殊不知以后难免有长劫生死轮回之苦报。 所以古德云：‘我今无力救拔一切众生苦，为此求生西方净土，亲近佛菩萨进修，若证无生忍，乃能于五浊恶世救度众生。’ 因此我们学佛，到命终时就要往生西方极乐世界，拜见阿弥陀佛以及诸菩萨，证悟无生法忍的境界，道心才不会退转。因我们在娑婆世界里内心所产生的欲望太多，以致有生死轮回，没法解脱，如果能实证无生的境界，便不会惹出许多的是非麻烦来，这样内心才能保持著本来清净。但是，无生的意思并不是教人什么事情都不能做，尤其是菩萨道行者，往往要随缘去做应做的事情，但是要发扬自性中智慧去做，如果遇到不正当的事情就不能去做。 |