天上人间、作福为先、生死海中、念佛第一。

念佛．可以灭除罪业．增慧增幅

念佛．可得清净自心．如意吉祥

念佛．可获弥陀接引．往生极乐

念佛．可消无明烦恼．息灭妄念

七佛灭罪经云

受持淫戒者，有五善神侍卫。

一名，贞洁。二名，无欲。三名，净洁。

四名，无染。五名，荡涤。

佛说泥洹经云

佛告柰女，不邪淫者，有五增福。

一、多人称誉。

二、不畏县官。

三、身得安稳。

四、死生天上。

五、从立清清，得泥洹道。

八、往生传

吴棠居士

吴棠居士，是滁州人。在光绪初年的时候，曾任总督的高官。他平时勤俭成性，总是穿著粗布衣服，每日食的不过是简单的蔬菜，生活淡泊。由于他生平好佛，广行一切善事，把自己的节蓄和省下来的钱用之于公益，诸如建淮阴城门、改善民众卫生保健的来，又设一施粥厂，和准备御寒的冬装，都是用来救济一般贫苦无助的百姓，真是爱民如子了。

后来他解甲归田退休以后，更是专修净土法门，整天念佛不停。到了七十高龄，仍然是精神抖擞的样子。

某年四月间，他忽然嘱咐家人说：

‘今天天气十分清和，我想小睡一会儿，你们可别打扰我哦！’

说完以后，就到前厅近窗的床上睡了。这一睡睡了好久，家人觉得有异，想要去一探究竟。忽然看见一位从外面来，从不认识的出家人，气貌轩昂，来到吴棠睡卧的地方围绕一周之后，出门去了。

等到家人们来到卧室一看，吴棠已经很安然的别世，可是脸色却还是红润。那位异僧或许就是佛化现前来接引生西的吧？

(佛学半月刊第九十二期)

焦女士

焦女士，法名心理，民国时代扬州地方人。在十九岁芳龄时就嫁给本城管心存作妻子。只不过婚后四年，管心存就死了。丈夫早死，焦女士不禁感叹红颜命薄，就立志要为夫守贞。进入本城建立贞堂，发心念佛。皈依了长生寺的性莲和尚。

到了二十九岁那年就吃长素。修行念佛更加用功。后来就专念佛名，志心净土。

民国十三年正月，当时只有三十一岁，偶然身体违和，却做了一个梦，梦见观世音菩萨对她说：

‘我看你目前娑婆缘份已到尽头，他方面净土善缘却到了成熟的时候了。这对你来说，应算是桩喜事。这样吧，二十九日那天，我会派人来迎接你的。可是你必须先两天落发，礼请一位大德为你说幽冥戒。事关重要，你可不要忘了！’焦女士就依照菩萨的吩咐，同堂董们告别，去到长生寺师父性莲和尚处禀明这件事。二十八日那天在长生寺安养堂落发，又请戒德庄严的性莲师父为说幽冥戒，兼开示一切。

到了二十九日早上，她隐约看到有一个手拿幢旛的童子来到，心中明白去西方时间到了，就加紧清心念佛。不久之后安然去世了。

去世后三七日，在荼昆时，火中显出五彩耀眼的光，似乎部直朝西方照耀。然后在燃成骨灰的余烬内，竟然找出一个很像她趺坐合十，长二寸余的尊像来，实在是不可思议。性莲和尚就把这尊像装进小龛，供奉在安养堂上。到今天还保存著呢！(俞慧郁钞集)

徐马氏

徐马氏，民国时代江苏省苏州地方人，十七岁时嫁给了徐子畏作妻子。徐家家境富裕，翁姑早去世。丈夫却好嫖赌，短短几年的挥霍，去掉家产十分之四了。

‘唉！遇入不淑，这也是我的宿命。有什么办法呢？’

历经多次想尽各种方法劝谏丈夫：

‘回头吧，不要再荒唐下去了，不仅败坏家门声誉，对自己的健康尤其大大有损！子畏！浪子回头金不换啊！听我的忠言劝告吧！’

‘噜苏！长舌妇！讨厌！不用你管！我喜欢怎样便怎样，反正我花的用的又不是你家的，你担心个什么劲！’

丈夫却处处以恶言还报，十足伤透了她的心。

既然怎么样劝告都忠言逆耳，无法挽回了，就集亲族把剩余的财产分成了两份，正式和丈夫分居了。

她自己持长素奉佛，心境平静似水。家中设有佛堂，从此专修净业。二十多年如一日。

另方面丈夫把他所有一分财产挥霍个精光，无奈带了妾侍来投靠徐马氏，她收留了甘以礼相待。丈夫渐渐有了悔意，大家相安无事地度日，过了几年就死了。

很凑巧，她有个胞妹，嫁夫家姓邵，邵姓丈夫也同样喜欢挥霍不自爱死了，这真是‘同是天涯沦落人’，基于同病相怜，她就招呼胞妹和她同住一起。同时也劝妹妹要念佛，妹妹听了她的话。就这样和妹妹相依为命。

民国二十一年正月十三日，徐马氏病重。忽然对妹妹说：

‘我明天早上十时当远去西方了。’

洗完了澡，召亲族来遗嘱后事一切，把俗务都打点好了，就静挣趺坐床上，只是留下妹妹一个人，陪她一同念佛。

不料子夜时分，妹妹也病了。就请来两位尼师在她们姊妹身旁助念。一时佛声朗朗。到了第二天早上十时，在清脆嘹亮字字分明的念佛声中。徐马氏安然自在地逝世了。她的妹妹过一天也逝世了。

(佛学半月刊第八十三期)