本是骷髅骨，曾将狂惑人。

昔时看是假，今日睹方真。

火势既猛烈，残骸忽无有。

试看烟焰中，著得贪心否。

晋朝 跋陀罗

不结良因与善缘，苦贪名利日忧煎。

岂知住世金银宝，借汝权看数十年。

晋朝 迦哩迦

爱欲牵缠没了期，日生烦恼镇相随。

官中囹圄犹存赦，家业拘牵没赦时。

宋朝 无名

杀业怨家渐债多，将何词理见阎罗。

教君一路超生法，不如知悔念弥陀。

明朝 一元禅师

西方化主度迷情，佛力加持道易成。

散手便行无异路，最初一步要分明。

西方极乐众称尊，普劝诸人入此门。

有口不须闲讲论，单提佛号度朝昏。

西方弘誓广流通，一句弥陀好用功。

历历分明无间断，声声唤醒主人翁。

西方谛信莫生疑，念佛修行要及时。

有限光阴宜早办，骷髅著地几人知。

西方有路少人登，一句弥陀最上乘。

把手牵他行不得，但当自肯乃相应。

宋朝 一行禅师

吾年九十头雪白，世间应无百年客。

一行道人归去来，金台生断乾坤窄。

宋朝 长芦禅师

三界炎炎如火聚，道人未是安身处。

莲池胜友待多时，收拾身心好归去。

唐朝 白香山

病中画西方变相颂

极乐世界清净土，无诸恶道及众苦。

愿如我身痛苦者，同生无量寿佛所。

清朝 莲隐禅师

一句弥陀火里莲，五宗诸教莫能诠。

声声不断魔难近，念念无差佛现前。

多劫沉迷根尽拔，一生精进果堪圆。

含灵抱识皆同体，但办肯心谁不然。

摄心快向乐邦来，莫待无常老病催。

若使此生重磋过，难逃永劫堕轮回。

天边落日勤修观，世上空花不用栽。

念念直前无退怯，宝池坐看一莲开。

莲隐禅师

渐看鬓发著霜痕，自省已非自讨论。

一世竟成何事业，百年遇有几朝昏。

元朝 中峰和尚

尘沙劫又尘沙劫，无尽尘沙劫未休。

当念只因情末撇，无边生死自羁留。

佛与众生夙有缘，众生与佛性无偏。

奈何甘受娑婆苦，不肯回头著痛鞭。

自家一个弥陀佛，论劫何曾著眼看。

今日更随声色转，这回欲要见还难。

深思地狱发菩提，父母家乡勿再迷。

痛策归鞭宜早到，莫教重待日移西。

身膺宰辅与朝廊，盖世功名世莫量。

自性弥陀如不念，未知何以敌无常。

朝参暮礼效精勤，金沼连胎入梦频。

粉骨碎身千万劫，未应容易报慈亲。

要结莲华会上缘，是非人我尽倾损。

无时不作难遭想，欢喜同登解脱船。

为存爱见起贪嗔，埋没黄金丈六身。

今日幸然归净社，不应仍旧惹风尘。

富贵之人宜念佛，黄金满库谷盈仓。

世间受用无亏缺，只欠临终见愿王。

贫乏之人念佛时，且无家事涉思惟。

赤条条地空双手，直上莲台占一枝。

老来念佛正相当，去日无多莫暂忘。

南无阿弥陀六字，是名越苦海慈航。

尽道少年难念佛，我云年少正相当。

看他八岁龙王女，掌上神珠夜宝光。

元朝 白云禅师

娑婆苦光影急如流，宠辱悲欢何日了。

是非人我几时休，生死路悠悠。

三界里水面一浮沤，纵使英雄功盖世。

只留白骨掩荒丘，何以早回头。

明朝 妙意禅师

铁狗铜蛇正奋嗔，风刀火锯肉成尘。

一声佛号翻身去，回首何曾见旧人。

鸡声茅店月华明，客梦沉迷尚未醒。

开得眼来天大晓，蓬头垢面奔前程。

(即此心识造地狱，即此心识见佛成佛。)

宋朝 苏子瞻画阿弥陀佛像赞

佛以大圆觉，充满十方界。

我以颠倒想，出没生死中。

云何以一念，得往生净土。

我造无始业，一念便有余。

既从一念生，还从一念灭。

生灭灭尽处，则我与佛同。

如投水海中，如风中鼓橐。

虽有大圣智，亦不能分别。

愿我先父母，及一切众生。

在处为西方，所遇皆极乐。

人人无量寿，无去亦无来。

怀安养故乡诗

宋朝 樝庵大师

几年衣袂惹京尘，志气陵云莫自伸。

南雁数声乡梦断，秋风终夕泪痕频。

此回若不怀归计，向后从谁结善邻。

请看路傍埋朽骨，其中多是未归人。

昔年容易别琼楼，本也无心作远游。

岂意而今发垂雪，片怀常挂月西钩。

枕中忽听思归鸟，槛外频惊落叶秋。

一灶檀烟一声磬，等闲遥望泪横流。

唐山百八摩尼劝念佛文

是心作佛、是心是佛、三世诸佛、证此心佛、六道众生、本来是佛。

只因迷妄、不肯信佛、智者觉悟、见性成佛、释迦世尊、开示念佛。

弥陀有愿、接引念佛、观音菩萨、头顶戴佛、势至菩萨、接受念佛。

清净海众、皆因念佛、六方诸佛、总赞念佛、祖师启教、劝人念佛。

捷径法门、惟有念佛、历代祖师、个个念佛、古今圣贤、人人念佛。

我今有缘、得遇念佛、念佛念心、念心念佛、口常念佛、心常念佛。

眼常观佛、耳常听佛、意常想佛、身常礼佛、香花灯烛、常供养佛。

行住坐卧、常不离佛、苦乐逆顺、不忘念佛、著衣吃饭、无不是佛。

在在处处、悉皆是佛、动也是佛、静也是佛、忙也是佛、闲也是佛。

善也是佛、恶也是佛、生也是佛、死也是佛、念念是佛、心心是佛。

无常来到、正好念佛、撒手归家、必定见佛、一道圆光、即性空佛。