第3节 其他殿堂

　　一、客堂

　　客堂是接待外来僧众和信徒，管理寺庙日常事务的职能部门，主要负责人是知客。知客是禅林中司掌迎送与应接宾客的职称。又作典客、典宾。系西序六头首之一。其居处称为客司或知客寮；于僧堂中，其座位设于外堂后门之南边，称为知客床、知客板头；隶属于知客之下而受其使令者，则称知客行者。凡官员、檀越、尊宿或诸方名德之士来访，知客皆以香茶迎待，随即令行者通报方丈，然后引见；若为高官、大施主，当鸣钟集众于门迎候。知客的职责以接待宾客为主，故凡来客之食宿、听法、拜谢等礼法，皆由知客引领。
　　 此外，知客的职务尚有：(一)有新到僧(新近挂搭之僧)时，知客须特加关照。(二)维那若告假不在寺中，则由知客代其行事。(三)于僧堂前，管照检视客僧之粥饭。(四)寺中有僧人入寂，知客须会同侍者点算其遗物、帐务等。(五)若遇暂到新僧(因事暂留于寺中，未久即将离去之僧)忽尔去世，知客须主其丧事。(六)若有亡僧迁化，于其丧仪中，知客与都寺、维那、圣僧侍者等诸人分别担任各种重要事宜。(七)于后世禅林中，知客亦常兼任副寺一职。
　　 勿论在家出家，进入寺庙之后，如果有什么事情，都可以去客堂咨询。

　　二、斋堂

　　斋堂就是寺院的食堂。
　　 梵语沙门，华言勤息。谓勤行善法，息灭恶事。凡受食时，先作五观，然后方食，故名沙门受食五观也。
　　 1、［计功多少，量彼来处］，计功多少者，智度论云：此食垦植收获，舂磨淘汰，炊煮及成，工用甚多。量彼来处者，僧祇律云：施主减其妻、子之分，求福故施。凡受食时，当作此观。
　　 2、［忖己德行，全缺应供］，忖己德行，全缺应供者，毗尼母律云：若不坐禅诵经，营三宝事，及不持戒，受人信施，为施所堕，则不宜受食。德行若全，则可应供受食。凡受食时，当作此观。(三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。)
　　 3、［防心离过，贪等为宗］，防心离过，贪等为宗者，明了论疏云：出家先须防心三过，谓于上味食起贪，下味食起嗔，中味食起痴。以此不知惭愧，堕三恶道，凡受食时，当作此观。(三恶道者，饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
　　 4、［正事良药，为疗形枯］，正事良药，为疗形枯者，谓饥渴为主病，四百四病为客病，故须以食而为医药，用资其身。凡受食时，当作此观。(四百四病者，人身假地、水、火、风、四大所成，一大不调，则生百一种病，四大共成四百四病也。)
　　 5、［为成道业，应受此食］，为成道业，应受此食者，谓不食则饥渴病生，道业何成？增壹阿含经云：多食致苦患，少食气力衰，处中而食者，如秤无高下。凡受食时，当作此观。

　　 三、僚房

　　出家师父居住的卧室俗称僚房。僚房为师父们自修和休息的场所，信众不可以随便出入，以免影响师父们的休息和自修。女众一般不单独进入师父的僚房，如有事，最好有人陪同，为避嫌故。

　　 四、库房
　　 库房是放置寺院常住一切物品的仓库，如衣服、被褥、法物等等。掌管库房的人称为库头。