佛陀的降生至成道(2)
会两仙人 太子辞别频婆娑罗王后，便到阿罗逻仙人的修道处。仙人教太子修习非想非想定，以生非想非非想天为彻底的解脱。太子问仙人：『在非想非非想处，是有我存在，还是没有我存在呢？如果没有我，便不能说非想非非
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会两仙人
太子辞别频婆娑罗王后，便到阿罗逻仙人的修道处。仙人教太子修习非想非想定，以生非想非非想天为彻底的解脱。太子问仙人：『在非想非非想处，是有我存在，还是没有我存在呢？如果没有我，便不能说非想非非想了。如果说有我，这个我是有知觉的，还是没有知觉的呢？如果没有知觉，便和木、石一样。如有知觉，对于所感受的事物会产生贪爱，不能解脱。可见你只断除了粗重的烦恼，而不自觉有微细烦恼。如果任由它继续滋长的话，等到天人的寿命完结以后，仍然要再次轮回。只有彻底去除我执，才是真正的解脱啊！』仙人听后，大为佩服，惊讶得无言以对。
太子又再到王舍城外郁陀罗仙人的修道处，所学得的也是大同小异。
修习苦行
太子在外寻师访道，游历了一年，足迹遍及整个摩揭陀国，但对于解脱之道，依然一无所得，只好带同五位侍从，进入迦耶山修习苦行，端坐沉思解脱生死之道，每天仅以一麻一米来维持生命，乃至七天才进食一次。
放弃苦行
太子这样经过了六年的苦行，弄得廋骨嶙峋，形容枯槁，但仍没有领悟到解脱的正道，于是明白到仅靠修习禅定和苦行，并不是觉悟的正因，便毅然放弃。他走到尼连禅河沐浴，并接受牧女乳糜的供养。太子进食，体力渐渐恢复，但追随他多年的憍陈如等五人，竟然误会太子放弃修道，便大感失望，一起离他而去，走到波罗奈国的鹿野苑中继续修习他们的苦行。
降服心魔
悉达多太子只好独自走到迦耶山，一棵毕钵罗树下敷草而坐，并立下坚定的誓言：『假若我不能证得无上大菩提，宁可粉身碎骨也绝不离开此座。』太子以大悲大智的襟怀，奋勇精进的精神，在树下沉思了四十九天。据说这时魔王率领魔军前来干扰，又派出很多妖艳的魔女来诱惑他，太子始终不为所动，恶魔终于败退。
得成佛道
太子十二月初七的晚上，降伏恶魔以后，便入定静思解脱的方法。于前夜获得宿命通－－知道自己和其他众生过去生中的事迹；于中夜获得天眼通－－彻见众生在生死轮回中，随着所行的善恶而受种种果报的实况；于后夜得漏尽通－－洞悉三界因果的关系。太子又逆观、顺观十二因缘，在黎明来临时，终于彻悟缘起、无我的道理，证得无上正觉，成为佛陀。
节录自 香港佛教联合会 佛学课本
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