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经云：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’又云：‘假使百千劫，善恶业不亡，因缘会遇时，果报当自受。’例如：自己一念之善帮助他人，使人脱离困境，被帮助者必然感激在心，一有机会便思图报，而自己受了报答则会铭记在心，思报于他日，如此礼尚往来，使得双方结下不解的善缘，这便是善的因果报应。反之若自己心存恼恨，则必然会得罪他人，致使他人怀恨而予报复，如此一来自己更是起了不快之感而伺机报复，于是仇家相对，冤仇愈结愈深，不得安宁，这便是恶的因果循环。 苦乐果报，虽属短暂而非永恒，但若不谨慎小心，仍会招来许多苦恼，我们应当了解，今日的快乐固然是宿世所修的福报，理应珍惜，若执迷享乐中，骄慢自恃，待福报享尽时，终必堕落于痛苦之中，悔时已晚。反之，今日遭逢逆境环境不佳，若能从此痛下决心，改恶修善，广植福田，亦能转苦为乐，由此可知，善恶因果实操纵在我们自己的手中，一切报应的起因只在一念之间。 因缘是和合的，是顺其自然的，是强求不来的！您若确切认识‘因缘与因果’相信你将会在日常生活上减少不必要的烦恼与是非，而自求多福。 5·清净自心 常听人说：‘其对于人、事或一切周遭环境的感受，端赖当天的‘心情’而定；处事的得宜或缺失，都与心情有关，而心情的变化，又是那么令人捉摸不定！’乍听之下，颇为讶然！深思之，则有所感慨！ 大凡一个人在有限的生存空间，除了要为本身地、水、火、风四大协调，及面对生、老、病、死的威胁外，更要适应四时的季节变化，物换星移，地利、人和......种种外在生存竞争的变动与爱别离、怨憎会、求不得的内心煎熬！在这种种的影响下，人的心情确实不易平静。所以，如何在人世间把持住‘心’的如如不动，乃是吾等必须用功力行的。 佛说四十二章经‘垢净明存’章中‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好；学道之人，去心垢染，行即清净矣。’人心由于不能清净，而产生无明和烦恼，只要一念烦恼起，就障八万四千法门，而能造业；形成个人、社会，乃至世界的不安。要去心垢染，清净吾行，除了时时保有一颗欢喜向善的真心外，遇事，能不退缩，从容不迫，全力以赴，动静不乱，随缘自如，随喜布施且能返观自省，改过迁善，涤净其心；而‘知足常乐’尤其是打住无明烦恼的良剂，人就是不知足，乃有‘贪、嗔、痴’，一切妄见、妄情，使身、口、意，造出种种的业因而产生纷争。要‘知足常乐’，必须有‘戒、定、慧’的涵养工夫。而日常生活上，人只要认清自己，不为形役，不为物惑，就能减少欲望，知止而止；少生苦恼，则清净自在的心，自然悠游其中，生活就会愉悦而有趣！ 平常，领悟情境时，总有从‘见山是山，见水是水’到‘见山不是山，见水不是水’更到‘见山只是山，见水只是水’的层次分别！于今思之，只不过在于‘心’之转境而已！金刚经说：‘应无所住，而生其心’，心能转境，而不要被境所转，则随缘自若，喜悦自在其中！ 人人心都清净，则此世界，就是极乐净土；古人说：‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。’诚然！ 6·事在人为 在医院加护病房里经常可以看到含泪的母亲守候著昏迷的儿女，翁壹琴八年前也是这样的被母亲从死神魔掌中接回来，然后她的母亲任劳任怨的背著她去做运动，放弃一切陪她住校念完大学。长期浸润在丰盈的母爱里，翁壹琴说，她在母亲面前能说的，只是一句：‘妈妈，谢谢您！’ 住台中市的翁壹琴回忆说，她在念淡江大学法文系四年级时，因为家里发生变故，做理发和金饰生意的父母碰到飞车抢案，被歹徒抢走三百余万元，为了减轻父母负担，她在学校社团打工，有一天乘同学的机车去买绘制海报所需材料时发生车祸，她的脑部严重受创，两腿骨折，在加护病房昏迷了三十七天。医师都说她没救了，就算救起来也是植物人，只要家长点头，他们可以取掉她的氧气罩，让她自动出院，免得多受折磨。 她母亲陈足坚持只要她有一口气，就要救到底，婉拒了医师的忠告。就在第三十七天，整日以泪洗面的陈足，在加护病房床边注意到女儿眼神不同，似乎有了知觉。陈足伏在耳边问翁壹琴听得见她在说话否？如果听得见，就咬她的小指。不料，翁壹琴果真咬住母亲的小指不放，等陈足慢慢挣开时，小指都瘀血了。即使如此，陈足怕医师笑她想女儿想疯了，产生错觉，所以一直不敢告诉别人，只在下午会客时间拿出一堆同学写的慰问信给女儿看，翁壹琴眼睛上下巡绕，好像真能看得懂，陈足这才相信女儿真的活过来了。 翁壹琴的‘死里复活’，被医护人员视为奇迹，可是医师仍很武断的表示，她能醒来就已经是个意外，这辈子绝对不可能再走路，也不可能过正常生活，令翁家一度陷入绝望。 可是，人算不如天算，翁壹琴从台北转回台中国军八零三医院继续治疗以后，病情益发有了起色，她的左腿开过六次刀，右腿也开了两次刀，医药费累计达七百多万元，可是她的父母还是咬牙苦撑。在漫长的住院生涯中，由于她母亲几乎衣不解带的守著她，不时为她翻身擦澡，使她连一块褥疮都没长过。 当伤势比较稳定，她母亲每天背她到附近国小操场做复健运动，从无间断。她对中辍的大学学业一直无法释怀，在休学两年后，她母亲把一切家务和照顾另两个儿子以及店面生意的责任暂时交给丈夫，自已陪她去淡江大学念书。母女两人住在同一间学生宿舍，她母亲按时扶她去上课，下课就在教室外面等著接她，帮她洗澡，弄饭给她吃和洗衣服，成为宿舍中首见的母女档。这种日子过了半年，直到翁壹琴的祖母过世，家中事情繁琐，翁壹琴行动也比较灵便陈足才回到台中，结束了伴读生涯。 这八年来，翁壹琴深深体会到什么是父母恩，尽管已经三十岁了，由于她脑部曾经受创，一有小感冒就会发冷发热，她母亲看护她比对婴儿还仔细，连卧室的温度都调节得刚刚好，父母现在每天早上还刻意带她去爬山，增强她的脚力。 母爱的发挥救回女儿一命也创造医学奇迹、天下无难事，一切在人为。 7·舌做功德 欲断恶修善，最难防护的莫过于‘口业’，我们平时闲谈是非，评论长短、无非口业。所谓‘病从口入，祸从口出’。一句善言，能造福德，一句恶语，能造各种恶业，我们实应谨慎言语，以免惹祸。 佛教将‘妄语’列为第四戒，内容包括：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等；其中‘两舌’常为一般人不易了解；我们以一个耐人寻味的故事，介绍给亲爱的读者： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |