白驹过隙之忏悔:静夜自省

作者:心道法师 晚间的拜愿已经结束,夜色深沉。借着依稀的星光,我走到大雄宝殿后的花园里,那里有几张石桌石椅,我慢慢坐了下来。 我喜爱夜的沉静,因而养成了深夜反思的习惯,今天也许又是
作者:心道法师

晚间的拜愿已经结束,夜色深沉。借着依稀的星光,我走到大雄宝殿后的花园里,那里有几张石桌石椅,我慢慢坐了下来。
我喜爱夜的沉静,因而养成了深夜反思的习惯,今天也许又是一个不眠之夜了,我闭上了眼睛。
为什么有人难清静,为什么有人病难愈,为什么有人修行不得力,为什么有人烦恼重,为什么有人会堕落……这是为什么?
我们可曾想过,在六道的轮回中,我们经历了多少次的辗转,头出头没,没有片刻的安宁,而今天我们出了家,为什么依旧烦恼重重,五蕴炽盛,这究意是为什么?

《普贤行愿品》中说:众生于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业无量无边,若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受……
也许我们会认为自己没造什么恶业,那真是极愚之想法,《地藏经》中说:阎浮提众生,举心动念,无不是业,无不是罪。只不过我们没有反观,所以从未觉知罢了。

所以历来的高僧大德都非常重视忏悔法门,认为它是转迷成悟的基础,超凡入圣的台阶,如果一个学佛的人不懂得忏悔,那他就没有进步的可能,佛说此人为可怜愍者……
所以我们必须自起觉念,忏其前愆,悔不复作,方是有惭愧的人,方有断惑证真的希望……

现在请你澄清一下自己的思绪,让时光倒回往日的岁月,去审视自己所经历的每一年、每一月、每一天、每一小时、每一分、每一秒——去捕捉那远去的点点滴滴……

当你躺在母亲的怀抱里,当你牙牙学语时,当你喝完一杯牛奶背起书包时,当你坐在饭桌前捧起饭碗时,当你穿上母亲手织的毛衣时,你可曾想过,你在幸福中,为了你的成长,你的父母操碎了心,熬白了头发,累弯了腰……

当你坐在明亮的教室里,当你奔跑在运动场上时,当你手捧优异的成绩单时,当你照完毕业照时,走出母校的大门,你可曾想过,老师窗前的灯光曾经彻夜长明……

当你跪在佛前,师父为你剃下第一缕头发时,当你穿起海青站在僧众的行列中时,当你捧起经典,准备念诵开经偈时,当你坐在斋堂合掌念诵供养咒时,你可曾想过,善根、福德因缘之可贵;你可曾想过,上报四重恩,下济三涂苦……

  这么多年来,你又做了些什么呢?

  你是否杀害过动物的生命,看着它们痛苦挣扎的惨状,你是心生恻隐还是欢喜满足?
  你是否偷盗过别人的财物,哪怕一针、一草、一分钱?
  你是否曾为了自己的私利,欺骗过别人,哪怕只有一次?
  你是否用下流的语言粗恶地辱骂过别人,哪怕只有一次?
  你是否用恶毒的言语诅咒过别人,哪怕只有一次?
  你是否离间过别人的关系,自己却在中间伪作君子,两头讨好?
  你是否说过伤风败俗的话语,唱过黄色歌曲靡靡之音?
  你是否贪淫美色,内心一团污秽,外表却道貌岸然?
  你是否嘲笑过别人的过失,或者讥笑过别人生理上的缺陷,哪怕只有一次?
  你是否对善意的规谏嗤之以鼻?
  你是否对于别人的成绩与进步总是心怀嫉妒?
  你是否对于别人的嘉言懿行说过风凉话?
  你是否阳奉阴违,欺骗过自己的父母、老师、上级、师父、三宝……
  你是否总是任性使气,从不理解别人的处境,而且自以为是?
  你是否得到别人的恩惠而从不知报答?
  你是否明知有错也不改正,甚而诬陷他人?
  你是否经常随意浪费物命,而不念别人劳动的艰辛?
  你是否布施后又后悔,借人财物抵赖不还?
  你是否诽谤过正信的佛法与佛教
  你是否总是苛刻别人,而从未反省自己?
  你是否总是想占有,而从未想到付出?
  你是否身披袈裟,却把佛教当作自己投机的名利场?
  你是否真正地发过菩提心?
  你是否是个有惭有愧的人?

  哭吧!尽情地哭吧!用你的泪水洗刷心灵的污垢,用你真诚的忏悔唤回你的良知,你的觉醒……
  时光在倒流,空间在转换,往事就在眼前,往事就在身边……
  忏悔得清净,忏悔得清凉,忏悔得安乐,忏悔生智慧……

  愿你常起畏惧心,时时忆念举头三尺定有神明。
  愿你常起羞耻心,每日反省,时时观照。
  愿你常发勇猛心,苟日新,又日新,日日新。
  愿你常发出离心,诸恶莫作,众善奉行。
  愿你常发菩提心,上报四重恩,下济三涂苦。
  愿你早日扬起信念的风帆,驾着精进的舟楫,乘风破浪,驶向光明的港湾……
  我从沉思中醒了过来——露水打湿了后背,我抬起头来——泪水流过了脸庞,落在手臂上。



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