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57、正真的用功是没有管别人的心。 58、一念成真是念一句阿弥陀佛就往生。 59、念佛是把灵魂招回来。 2005年12月28日，仁焕师傅在金红梅家开示 1、 报恩供的作用： ⑴本愿供比大 焰口殊胜。 ⑵相信阿弥陀佛能帮冤亲债主离苦得乐。 ⑶报恩供其实是为自己做，把冤亲债主渡完了，自己也得救了。 ⑷渡堂上宗亲，冤亲债主，在家里做报恩供；渡孤魂野鬼可在道场做。 2、 天外有天，人不能执着自己的一切不愿离去。 3、 做本愿供时，可念佛十声后请阿弥陀佛变现本文极乐世界，让鬼魂看见本文的美妙，而生欢喜心。从而渡它们离开而往生西方极乐世界。 4、 三、两天做一次本愿供。 5、 请佛用慈悲心，成全冥阳两界离苦得乐。 6、 真正把命交给佛，让佛来安排。 7、 写超渡牌位，要写上阳上人的地址、号码、姓名，也要写上阳间的堂上宗亲，一定要写上阳上人的地址、名字，否则不能超渡。 8、 念佛的目的是把魂魄招回来，念佛为自己念，不为佛念。 9、 佛是自己发愿度众生的，佛是110。 10、仁焕师傅说自己将来，是站着往生的。 11、念经念佛不要念加持，是念佛慈悲拔除我的一切业障根本，得生净土陀罗尼，离苦得乐。 12、皈命以后，念佛报恩就是了。 13、不是念多能往生，而是愿去能往生。 14、他不愿去极乐世界（即死之人），亲人请佛接引他往生西方极乐世界，用本愿供。 15、阿弥陀佛是110，一打电话就来。 16、怎样知道家里的宗亲离苦得乐没有，家里人一团和气，身体健康，就说明宗亲离苦了，反之，则没离苦。如果家里的人病，就说明家里的宗亲不安，要继续做本愿供，让阿弥陀佛超度冤亲。 17、南无的意思是交命，念四字和六字的功德不一样，念四字跟阿弥陀佛没有关。 18、佛不是因为众生吃肉就不来，而是用诚心请佛。 19、不是我们来念佛，而是佛在念我们，我们念阿弥陀佛回答他，回应他，佛召唤我们，我们回应念阿弥陀佛为报恩。 20、为什么有的人念了10多20年佛，没有感应，这是没有想到佛在念我们，所以没有感应。因为这些人没有想佛而念的，没有感恩而念佛。 21、每天都带着欢乐的心去面对。 22、要让我的命好，就念佛，把命交给阿弥陀佛。 23、来念佛是念命，不念得好，就不得好命，念得好，才有好命，把我们的命念好。 24、仁焕师父是1953年2月出生，95年8月出家，98年到灵阳寺，2002年开始修净土宗，是广西人。 25、帮别人助念被鬼上身，是自己的冤亲债主作怪。它们认为为什么不给我们超度，而帮人助念。所以自己的冤亲债主生气而上身，应在去助念前，或在家里对佛请自己的冤亲债主说：请你们在我和大众的念佛声中，往生西方，离苦得乐。并向佛请法，再向冤亲债主忏悔，助念的心态要有乐意心，欢喜心不是我们帮往生者，而是往生者成就我们的。 26、你一念佛，十方诸佛围绕你，这是阿弥陀佛讲的。 27、有成见，不算舍命全交。 28、在关键时不忘记念佛，这会大事化小。 29、念善人善人来，念佛佛来。 30、把怨人换成感恩，把看人不对变为找人好处。做到了，则有病去病，无病防病。 31、我们来这个世间是受果报的，果报完了才能走。 32、一人念佛，全家得福。为全家的命来念佛。 33、往生有两种，一种果报完了，转移往生。二则果报未了，带业往生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |