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编译学术丛书，还有必要说明一下学术与信仰的关系。在传统佛教徒心目中，往往将学术与信仰对立起来，觉得对佛陀的言教信仰即可，大可不必进行研究。而学者的意见却正相反，记得我在北大参加国际宗教学术研讨会时，某教授在发言中就说到：我允许学生有宗教信仰，但不希望他们带着信仰从事研究，那样会影响到学术的客观和公正。 信仰与学术真的对立吗？我认为，至少佛教不是这样。假如缺乏信仰，对佛教的研究很难做到客观和公正。佛法的修学既强调信，更重视解，在信解统一的前提下，才能达到实证的效果。在修学佛法的过程中，有胜解行地，那是对佛法揭示的真理生起坚定信仰后才达到的正确理解；相反，没有信仰、缺乏体验的研究，仅凭个人的经验感觉及主观意识的判断，虽貌似客观、公正，究其实，却往往落入了自以为是而不自知。 我们由衷地希望，通过这套丛书的编辑，吸收海内外学者的佛学研究成果，促进并提高国内佛学研究的学术水准，并帮助人们加深对传统经教的理解。佛法是契理契机的，在任何一个时代，都应有适应时代的佛法，在今天这样一个非常时代，如果还是停滞不前，就将被时代所淘汰。因此，我们要在学习传统经论的基础上，吸收国际佛学研究成果，建立契理契机的人间佛教，以此造福社会，净化人生。 1997年夏写于南普陀寺阿兰若处 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |