第二、喝酒的人,自心没有自在,智慧减退,笨得像畜生一样,连仇人都会讥讽他。失坏一切吉祥,却无所顾虑,身体丑态百出,嘴里信口开河。 第三、喝酒的人,全无惭愧,纵然赤裸裸地跑到城里,也无所顾忌,不知羞耻任意妄为。 第四、喝酒的人,就像狗一样被呕吐物染得一塌糊涂,躺在十字路口,就是狗来舔他的嘴也不知防备。 第五、喝酒的人,对父亲母亲,也是恶口谩骂,进行殴打,对给自己酒等物品的主人,也恨之入骨。 第六、喝酒的人,和格外亲密的人,也会发生冲突,打架斗殴,依靠这种因缘屡屡发生砍杀事件。 第七、喝酒的人,即使是种族高贵,也会做出下流的举动,以致有失种姓,所有财产受用衰减、荡尽。 第八、喝酒的人,突然间会放声大笑,突然间又会失声痛哭,好似疯子一样语无伦次,面目全非,满眼泪水,成为恶语的根源,成为痛斥、轻凌的对境。 第九、喝酒的人,不会步入有利于己的道,不加观察常说的是废话,就算是有处世经验、对吉凶之事无所不知的老人,一旦喝醉了酒,也会做出毁坏自他的事。 第十、据说,从前有一个天人在须弥山顶喝酒,以此为因发生争斗,由于行为恶劣,被众天人驱逐,埋在地下,被叫做非天。如果喝了酒,也会丧尽天福。 第十一、喝酒的人,把本不真实的事说得像真的一样,对于非事会兴致勃勃地去做,诸如此类,思想行为完全颠倒,有如疯狂的人。 《辨别善恶经》中说: 《念住经》中说: 《佛说五戒功德经》中说: 《本生传》中也说:“若依于酒行下流,堕入恐怖有情狱,成为旁生穷饿鬼,欲见彼者是谁人,饮少酒亦受异熟,生人间亦失戒见,后世无间受焚烧,下住饿鬼旁生处,破戒遭受诸恶语,无惭智慧有垢污。” 有关制酒者和贩酒者犯罪的道理,在《念住经》中 以喝酒贩酒的等流所感报应: 常常喝酒的人、制酒者、卖酒者,转生到号叫地狱的十六近边地狱。何人把酒给受斋戒者饮用,他将转生到号叫地狱第一近边大吼地狱,口里被灌入热白镴汁,当灌注之时,惨叫声传遍虚空。饮酒者,心烦意乱,不明事与非事,犯下的是所有不善业。如果从该地狱解脱出来投生为人,以等流果所感,愚昧无知,短暂时间的事也全然忘却,迟钝痴呆,一贫如洗,众人不喜,患上小病也会送命。 如果谁把酒给刚刚受戒者饮用,死后将转生到号叫地狱第二近边普声地狱,在那里遭受巨大痛苦,发出惨叫声,遍及整个地狱、铁围山、大河大洲等处,在恶业没有穷尽之间一直受苦受难。从此处得以解脱,假设转生为人,也长在旷野少水的国土。 卖酒之人,如果掺许多水以高价出售给别人,将转生到号叫地狱第四近边火末虫处。在那里,地狱有情自己身上生虫,刺入他的皮肉吮吸他的骨髓。此外,身体被四百零四种疾病折磨,被地狱之火烧煮。从该处解脱,如果转生为人,将痛苦贫穷。 如果为了作战给大象灌酒,灌酒者将转生到号叫地狱第六近边雨炎火石处。在那里,有周身燃火的大象刺入他们的肢体等部位并将他们粉身碎骨。从中解脱出来,也是被阎罗人们放入沸腾的赤铜汁内被烧被煮。如果从中解脱,转生为人,则被大象所杀,一贫如洗、相貌丑陋、手足如驴、身体粗糙。 如果谁给贞洁女人灌酒以后作淫行,他将转生到号叫地狱第七近边无死(杀杀)处,在那里,熊熊燃火的狗反反复复将他的睾丸拽出,反反复复剖开,他一边哭一边逃,迎面落到了布满有炽燃喙爪的铁鸟的深谷里,那些动物把他的身体分得支离破碎而啖食。这些地狱众生假设从中解脱投生为人,也是为王法所缚,身体憔悴,面貌丑陋,惨死狱中。 |