现在有些大学生很可怜，从小没受过传统文化的教育，也没有正确的信仰，所以性格比较自我，经常跟导师产生矛盾，跟同学们发生冲突；他们平时喜欢挥霍，但又没什么钱，看到别人逛街、消费，心里就很不平衡；再加上学习又不用心，虽然身处于平静的校园，但内心相当浮躁，成天胡思乱想……总之，大学时代一旦缺乏信仰，人就会变得自私、焦虑，对周围的一切也充满了敌意。

这些人在学校里不知珍惜时光，等到毕业以后，找了工作、成了家，又觉得被琐事缠绕，沦为生活的奴隶，开始怀念起学生时代的美好……如此从小到大、乃至到老，因为没有信仰的支撑，无论生活在什么环境里，都觉得非常空虚，心里很不满足，一辈子这样白白空过，徒留遗憾。

其实，人有没有信仰，跟自己的福分有很大关系，此外，亲友的言行、环境的熏陶，也会带来一定的影响。有了信仰，身心就会得以自在，行为上也会自觉约束自己，这种人谁都愿意亲近，生活上自然也轻松、惬意。

所以，信仰真的必不可少，不然，就算你有房子、有车子、有爱情、有地位，也无法带来内心的宁静。倘若你的人生只围着“我”转，整天想“我多赚钱”、“我过好日子”，而从来没有想过利他，对社会也没有责任感，那不论你在学校里学习再好、在社会上赚钱再多，也体会不到真正的快乐。

因此，想要获得快乐的人，就应该把眼光放远一点，多为周围的人着想，培养一颗利他心。这方面，我建议大家多看佛书——当然，光是看还不够，还要对里面的教义，怀着一颗虔诚的心来感悟。有了这颗心，哪怕只读了一本书、一段话，乃至一个句子，效果都和平时截然不同。甚至对有善根的人来说，心念可能会立即转变，过去的行为再恶劣，当下也会得以重生。诚如思业禅师所说：“昨日夜叉心，今朝菩萨面，菩萨与夜叉，不隔一条线。”

当然，心的本性，需要你们自己去认识、去体证，否则，我口头上讲得再多、再好听，也不过是词句而已。莲花生大士也说：“不了解心的本性，就算是宣讲一切要诀的大法师，也摆脱不了迷惑；懂得了心的秘要，即使是大字不识一个的小牧童，也会获得解脱。”

《六祖坛经》里还有一句精辟的告诫：“不识本心，学法无益。”假如不认识心的本来面目，学法、修行都对解脱无益，只不过是种个善根而已。

听说你们很多人喜欢作火供，这些善法固然很好，但最关键的不是这些，而是应该先了解佛法，并对此真修实证，以认识心的本性。就像一个大学生，在学校里可以参加各种活动，以此丰富自己的见识，锻炼自己的能力，但最重要的学业却不能丢。同样，在学佛的时候，分清主次相当重要。

另外，还要提醒大家的是：学佛的话，不论学显宗、密宗，都应彼此和睦相处，只要是清净的佛法，就应当同等恭敬，没必要在一些小事上争来争去，说是说非。

前两天我遇到一个潮州的佛友，我问他：“以前我在新加坡和泰国见过许多潮州人，人都不错，也很成功，你们是怎么做到的？”他说：“年轻一代就不知道了，但我们老一辈潮州人，既勤俭又团结，一听说是潮州来的，大家都互相帮忙，不分彼此……”听了以后，我在想：同一个家乡的人尚能如此，更何况是我们佛教徒了？

当然，佛教徒要团结起来，并不是为了排斥其他宗教或者非佛教徒，而是为了共同维护佛陀的利他理念，为了更有力地传播真理。往昔佛陀创立佛教，是源于种种因缘，而在此之后，佛教若想发展壮大，以利益更多的众生，也需要因缘的推动，离不开大家的众志成城。

在这个过程中，佛教若想日益为世人接受，遣除大众内心的困惑，不能缺少的就是佛法的教育。离开了它，就算是佛教徒，甚至是知识型的佛教徒，也很难对佛教生起正信。这样的人我接触了不少，有些人的专业是佛学，但感觉上好像投入的时间并不多，学得也不够深入，如此一来，当他给别人传法时，说是在讲“佛法”，但与佛法的本义还是有一定差距。

所以，佛教学者也好，修行人也好，系统学习佛法很有必要。而且，只学一两部论还不够，只在理论上了解也不够，唯有广泛、深入地学修，才有可能生起定解。就像世间的学问，比如数学、物理、化学，走马观花地看一下，然后就给出“结论”，这显然不够严谨，也得不到学术界的认可。而佛教的教义，相比之下更广大、更甚深，若只浮皮潦草地看几本书，又怎么可能真正通达？

要知道，佛教若离开了系统的教育，就会失去原本的精髓，到头来只会沦为一种形象。像现在的很多人，学佛只是磕磕头、烧烧香、念念咒、求灌顶加持……这些表面行为虽然也有利益，但跟真实的利益相比，实在太微不足道了！其实，佛教能给我们的，远远不止这些。如果你沿着佛法的教导向内心探索，就会发现，佛教中不仅有解除痛苦、净化身心的关要，还有提升利他心的方法，乃至明心见性的窍诀，这才是最珍贵的宝藏。

当然，若对此不去学习、不去修行，宝藏虽然就在你心里，可还是得不到。你明明怀揣着宝藏，却四处流浪，在外面拼命寻宝，这不是一种悲哀吗？

所以，大家学了佛以后，应随着各自的缘分，围绕内在的“佛性”做些努力，以期早日开启本具的宝藏，这是至关重要的！

境界再高也不忘因果

最后，我还想强调一点：在修学佛法的过程中，如果你有一定的觉受和修证，此时千万不能轻视因果。

在佛教历史上，虽然是有“南泉斩猫”、“丹霞烧佛”、“济公吃肉”等奇特行为，但这是大成就者才能行持的。当他们证悟了至高境界时，为了调伏个别众生的执著，故意那样去示现，而我们作为凡夫人，万万不可效仿！

汉地的药山禅师曾说：“高高山顶立，深深海底行。”你的修行境界再高如山巅，行为上也要低如海底。此外，藏地的莲花生大士也说：“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。”可见，祖师大德们的意趣是相通的：哪怕你的境界再殊胜、见解再高妙，行为上也务必要谨慎，不能妄造任何恶业。

总之，希望大家要学会调心，放下执著，用善行来润泽心灵。若有一天，你真正打开了自心的宝藏，必定可以满足一切众生的愿求，令其获得暂时与究竟的安乐！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)