印光法师:《灵岩遗旨》壹、悲化有情【19】(12)

熏无明业识 成智慧德相 以佛之万德洪名,熏己之无明业识,熏之久久,则即无明业识,成智慧德相。清凉国师云「凡夫颛蒙念佛,念至其极,即能潜通佛智,暗合道妙」者,此之谓也。况以深信切愿感佛,佛以慈悲誓愿摄受

熏无明业识    成智慧德相

        以佛之万德洪名,熏己之无明业识,熏之久久,则即无明业识,成智慧德相。清凉国师云「凡夫颛蒙念佛,念至其极,即能潜通佛智,暗合道妙」者,此之谓也。况以深信切愿感佛,佛以慈悲誓愿摄受,故得感应道交,万修万去矣。如来之慈,法门之妙,无以复加。非有宿根,莫能得遇。(续编下.婺源翀田佛光分社发隐〔民二十年〕

此间念佛    西方莲生

祇园始经营,天界之宫殿已现。
佛念才发起,净土之莲花即生。

(增广上.杭州石经山弥陀寺募修葺殿堂寮舍并浚放生池疏)

        此间发心念佛求生西方,西方七宝池中,即生一朵莲花。倘精进不退,则其花渐见广大。待至其人临终,佛与圣众,即执此花,接引往生。(增广下.汪含章夫人往生记)

现生消业    临终来迎

        虽生在佛法泯灭之时,幸而得闻如来普度众生之净土法门。但肯生真信,发切愿,称念阿弥陀佛万德洪名。决定可以现生消除惑业,增长善根。临命终时,仗佛慈力,往生西方。实为千生万劫所不易遇之无上大法也。(三编下.覆慧淑 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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