参禅要有五种心来参：

    第一种，要带着大心，广大的心来参禅。所谓的大心，就是你住在家，家是我的；香港，香港是我的；我在这个世界上，世界也是我的，这个心就大起来了。

    第二种，就是老婆心，我这几天住在这里，大家都打电话关心我，爱护我，这不就是老婆心吗?

    第三要有喜心，人生没有什么难过，一定要参禅，先把自己欢喜起来。有了禅，什么时候都很快乐，士、农、工、商，所求如意；就是生病了，假如平常有一点禅味的话，病中都很安然、快乐！

    第四要有爱心，有爱心才能参禅。

    第五要有喜舍心，这次大陆水灾，香港人捐助了好多钱，香港人有爱心，香港人最有资格参禅。

    参禅怎么个参法，我把禅的修法－－毗卢七支修法传授给你们。学密宗，要富贵的人；参禅什么人都可以修，没有钱不要紧，也不需要非得在寺庙里参禅，甚至也不需要有什么固定的场所。参禅第一要两个脚要盘起来，一个在上，一个在下，这个叫作单盘，两个腿在上叫双盘，也不一定要双盘，单盘就行。但是如果两个脚都在下面交叉，这个不行；腿盘起来才精神集中，意志统一，念头才不往外跑，才能回归，慢慢这个心就容易找到。

    第二，脊背要直，不必依靠到椅子上，也不必弯曲。下巴要收起来，上下垂直就好。

    第三，两肩要平，不要有高低。

    第四，舌头要顶在上鄂，嘴唇要把它暋起来。

    第五，头要正，眼睛要垂下。

    第六，两个手要结三昧印在胸前，当然，把两个手放在膝盖上，也是可以的；在寒带的地方，把两个手绣起来，也很好。

    第七，坐下来后，让心息慢慢收起来，不让它往外跑；呼吸时，吸气要到丹田，慢慢的再呼出来，最好要慢慢的，越慢越吸，越能减少烦恼。

    心好像猿猴一样，跳呀，跳呀，你要用禅定，用一个正见的问题，把心扣在上面，就等于把猴子扣到，但是它还是要跳呀、蹦呀，不过跳跳、蹦蹦，逐渐就会温顺了，甚至最后，把绳子解开，它也不跑了；这时心就能听话了。你在早晨起来，不要下床，坐五分钟；晚上睡觉，不要立即躺下来，在床上一般坐五分钟。有一个小垫子，垫在下面。夏天不要贪凉，不要坐在窗口，不要有冷风吹。牛仔裤、西装、短裤、短裙，都不适合参禅，凡是有束缚身体的东西都应该把它解开，要宽松的衣服，坐禅比较好。你如果每天坐五分钟，甚至吃过饭，也没有时间休息，你在那里坐五分钟，比你睡两小时还受用。有时间，十分钟、二十分钟更好了。这样子坐，你说我不会用心呀，不会参禅，不会用功，只少这叫健康禅，身体会健康。你只少会体会到宁静里面的旷大，宁静里面的安乐，进而会做到明心见性，真正的坐禅也不是很难那；你观光明，让光明不要在头脑里解散，观佛像，让佛像样子不要变化，想一个问题：念佛是谁？父母没有生我之前，我是什么。当然你不懂，但你一直参，一直问，问、问、问......会有一个豁然大悟时刻的来临。

    会打坐，一坐下来，世界都是我的，宇宙都是我的，都在我的当下。坐的妙味，如一位禅师说：“老僧一柱香，能消万斤粮”。有一个卖豆腐的人，一直想往参禅是什么味道？到禅堂里面坐了一支香，开始参禅了，大家不讲话，都是坐在那里，他就东看西看，这是干什么呀？但是看了一会儿，没什么好看的，自己的心也就静下来了，一支香就是一个小时。过后，他就告诉人：“参禅好啊！好啊！好的不得了”！有人问他：“有什么好呀？”他说：“我想起来了，三十年前，有个老王，买了我十块豆腐，钱还没有给我，我忽然记起来了。”当然，参禅不是豆腐禅，不过从豆腐禅里面，也可以想到：连三十年前的豆腐都能记起来，再参下去，人在父母没有生我之前,什么是我?还不能找到吗?所以，我们用疑可以探禅，用思想去参禅，用问去学禅，用心来悟禅。

    各位大家，在你们物质的生活里面，假如有一点禅，有一点禅心，你们的大楼，你们的汽车，你们的商业、事业、工作，会更有意思了，更好了。

    “平常一样窗前月，才有梅花便不同”。平常一样的月亮，再有一点梅花，就是生活中再有一点禅，那就更美好了。

    今天，我给各位讲禅心，明天给各位讲居住的环境。