星云法师《如何实践佛法》之一:忏悔篇(2)

1.梁皇宝忏:为我国流传最久的忏法,今人每于灭罪、消灾、济度亡灵时,延僧虔修此忏。 2.慈悲三昧水忏:略称水忏。唐代悟达国师知玄以三昧水洗疮而濯除累世冤业,为此忏法之典故。知玄依宗密所撰《圆觉经道场修证仪

1.梁皇宝忏:为我国流传最久的忏法,今人每于灭罪、消灾、济度亡灵时,延僧虔修此忏。

2.慈悲三昧水忏:略称水忏。唐代悟达国师知玄以三昧水洗疮而濯除累世冤业,为此忏法之典故。知玄依宗密所撰《圆觉经道场修证仪》,辑成慈悲水忏法,令众生依此忏法至诚忏罪,以消释宿世冤业。

3.大悲忏:又称千手千眼大悲心咒行法。是根据“大悲咒”而作的忏法,为现今普遍流行的忏法。

4.药师忏:又称药师三昧行法。是根据《药师如来本愿功德经》而作的忏法;凡消灾延寿的法事,多礼拜此忏。

5.净土忏:又称往生净土忏愿仪。是采用《大无量寿经》及《称赞净土经》等诸大乘经典而立的忏法,此忏法随著净土信仰的流行而广行于民间。

6.地藏忏:又称慈悲地藏忏法,为较晚出的忏法。凡报亲恩或祈父母冥福的法事,多礼拜此忏。

此外,金刚忏、八十八佛洪名宝忏、千佛洪名宝忏等,也都是一般常行的忏法。

二、忏悔的方法与类别

忏悔的方法与性质,依各经所载,有多种分类。

《四分律羯磨疏》卷一载,忏悔有制教忏与化教忏二种。犯戒律的罪,须行制教(戒律之教)的忏悔,仅限于出家之五众、小乘、现行犯等;犯业道的罪,须行化教(经论之教)的忏悔,此则通于所有行者。

制教的忏悔又分为三种:

1.众法忏:对四人以上的僧众行忏悔。

2.对首忏:对师家一人行忏悔。

3.心念忏:宜对本尊行忏悔。

《摩诃止观》卷二载,忏悔分事忏与理忏:

1.事忏:藉礼拜、赞叹、诵经等行为所行的忏悔,又称随事分别忏悔。一般的忏悔都是属于此类。

2.理忏:观实相之理,以达灭罪的忏悔,又称观察实相忏悔。

《金光明经文句记》卷三载,忏悔有三种:

1.作法忏:依律仪的作法而行忏悔,如礼拜梁皇忏、大悲忏等忏仪。

2.取相忏:观想佛像的相好、功德等,以为除罪的忏悔。如能观想成功,表示心念都在佛的慈悲、功德上,罪业就不容易现前了。

3.无生忏:无生忏就是观实相之理,念罪体无生的忏悔。无生者,法本无生,所谓“心生,则一切法生;心灭,则一切法灭”,又谓“罪业本空由心造,心若无时罪亦灭”。罪业在相上虽然有善恶,但是在性上并无善恶,因此在本性上、在佛性里并没有罪业可言。

天台宗行者也立有三种忏悔法门──1.以戒律门忏悔:精持戒律,夙夜不懈的修持,犹如大火,烧去一切情识障。

2.以功德门忏悔:常行功德,供养三宝的修持,犹如春风,拂去一切烦恼障。

3.以无生门忏悔:勘破生死,修习无我的修持,犹如净水,洗去一切知见障。

又,天台宗依智顗大师所著的《法华三昧忏法》而作“六根忏悔”,即忏悔眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的罪障。又称法华忏法,是天台宗重要的忏仪。

据《观普贤菩萨经》载,在家众的忏悔法有五种:

1.不谤三宝,乃至修六念(念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天)。

2.孝养父母、恭敬师长。

3.端正身心,以慈悲、道德待人。

4.六斋日不杀生。

5.相信因果。

除了以上各经所载的忏悔方法外,一般佛教徒也可以在日常生活中修行以下六种忏悔:

1.说好话忏悔。

2.捐善款忏悔。

3.勤劳服务忏悔。

4.成就他人忏悔。

5.用感恩报德的心忏悔。

6.以礼佛谢罪的心忏悔。

三、忏悔的功德与忏相

忏悔不但可以灭罪,而且可以增福。依经典记载,忏悔可得五种福德:

1.终不远离一切圣人。

2.一切众生乐见乐闻。

3.入大众时,不生怖畏。

4.得好名声。

5.庄严菩提。

忏悔之后,罪业是否究竟清净,可以依忏悔当时的情状自我审查。忏悔之相有三品之别:

1.下品忏悔:全身微热而眼出泪。

2.中品忏悔:全身毛孔发热出汗,从眼出血。

3.上品忏悔:全身的毛孔和眼睛都出血。这是最高的忏悔。

四、忏悔与感应的原理

一般人学佛修行总希望有所感应,但是为什么有的人有感应,有的人没有?感应的原理就如同“月现江心”一般。所谓“千江有水千江月,万里无云万里天”、“菩萨清凉月,常游毕竟空;众生心垢净,菩提月现前。”菩萨就像一轮皎洁的明月,常游在毕竟空里,对大地众生没有分别心,只要众生心中清净无垢染,就像江河的水澄澈无波,月亮自能影现江心。所以没有感应的人,不能责怪天上没有月亮,应该怪自己的心海不清净。所谓“人有诚心,佛有感应”,只要我们能时常藉著忏悔的法水来涤净心垢,自然能与佛菩萨感应道交。

伍·结语

经云:“佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法!”心是我们的主人翁,成佛作祖端赖它;五趣流转也因它,心的重要,不言而喻。然而在日常生活中,一般人只知道澡浴净身,却不知道“净心”的重要,任由我们的心在五欲尘劳、人我是非中奔驰攀缘,计较得失,终至永无解脱之日。

我们的心要如何净化呢?惭愧忏悔是净化身心的力量,一念惭愧忏悔的心,能使我们原本缺憾的生活,转化为时时风光,处处自在,丰足无忧。惭愧忏悔是袪恶向善的方法,当前社会乱象纷陈,人人为了一己之私,罔顾多数人的利益,造成社会脱序不安,此时如果人人都有一颗惭愧忏悔的心,自忖对不起国家民族、对不起社会大众、对不起父母师长、对不起亲朋好友,由于“对不起”的这份惭愧忏悔的心,必能激发感恩回馈的情操,继而化暴戾为祥和,何愁社会不安定?所以,惭愧忏悔不但是学佛者必修的法门,更是建立祥和社会的救世法宝

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