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念佛之人，当存「即得往生」之心。若未到报满，亦只可任缘。倘刻期欲生，若工夫成熟，则固无碍。否则只此求心，便成魔根。倘此妄念结成莫解之团，则险不可言。尽报投诚，乃吾人所应遵之道。灭寿取证，实戒经所深呵之言。（《梵网经》后偈云：计我著相者，不能生是法；灭寿取证者，亦非下种处。）但当尽敬尽诚求速生，不当刻期定欲即生。学道之人，心不可偏执。……祈将「决定刻期」之心，改作「唯愿速生」之心。即不生亦无所憾。但致诚致敬，以期尽报往生。则可无躁妄团结，致招魔事之祸。（三编下·复念佛居士书）
恐此心固结，而心实未与佛相应，则必起魔事。（三编上·复方圣照居士书七）
临终之瑞相，不必预为期冀。但平时须念佛相应，临终自得随佛往生即已。（三编上·复陈飞青居士书四）
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