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〔民二十年〕）
一切众生，具有性德，殊少修德。今既发心学佛，是由性德，而起修德。虽有此心，若不竭诚尽敬修持，则修德不能大着，性德仍旧被烦恼恶业所障，不能显现。如日在云中，了不见其光相。故须振起精神，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以行世善。又须竭诚尽敬，生信发愿，念佛求生西方，以修出世之法。世间学一材一艺，皆须振起全副精神，方能有成。今以具缚凡夫，即欲于现生中超凡入圣，了生脱死，可不奋发大志，打起精神而能得乎？（续编上．覆崔德振居士书五〔民二十一年〕） 常作死想 道念自切 若常时作将死想，则道念自切，情念自息矣。（三编下．覆马宗道居士书一） 因果净土 出苦良药 净宗兴行，人知出苦之道。 因果彰显，群趋希圣之途。（续编下．赣州寿量寺重兴缘起疏〔民二十二年〕） 「因果报应」者：世出世间圣人，平治天下度脱众生之大权也。 「净土法门」者：一切六道三乘，了生脱死圆证菩提之达道也。 （三编下．苏州弘化社第六届出纳报告清册弁言〔民二十五年丙子仲春〕） |