我们这一生当中有几个机缘，缘分都没办法成熟，也就是什么？没有共识。现在年岁这么大了，再有机缘，我体力不够了，所以，只能寄望于下一代了。所以我把我知道的这些方法、这些理念告诉大家，每个人在家里都可以成就。我们学佛的榜样，刘素云居士就是最好的样子，你看她十年，十年就是一部《无量寿经》，一句“阿弥陀佛”，五十五岁开始，六十五岁成就的。她十年就是修戒、定、慧，你看依照这个方法，一成不变去做，这叫持戒，她得定了，得清净心了，开智慧了，不但《无量寿经》能讲，讲的很透彻，因为有她修学的功夫体验在里头，她不是哪里学来的，她是悟出来的，自己心跟佛心相应了，佛心是一心，自己也是一心，她就相应了，一经通，一切经通。

人只要见性，一切法从心想生，一切法不离自性。只要见性，世出世间法全通了了。为什么不干？为什么要贪图世间的财色名食睡？你搞这个就完了，你的智慧没有了。智慧变成烦恼，德行变成造业，相好变成六道轮回，这就是《华严经》上说的“唯心所变，唯识所变”。一切的一切都不能怪别人，自作自受，与别人毫不相关，这个要知道。

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会念佛的人，无论见到什么人，再恶的人，也是“阿弥陀佛”，无论好人坏人都是“阿弥陀佛”，好事坏事也是“阿弥陀佛”，你一定生极乐世界。你要是把好人坏人、好事坏事分得那么清楚，你去不了，还搞去六道轮回，那就错了！所以这几句话非常重要，我们做到就会一生很快乐，真像方先生说的“人生最高的享受”。心里头安然、淡薄、无事，永远保持、清净、觉，“清净、平等、觉”就是阿弥陀佛，这经文后边有，这释迦摩尼佛告诉我们的，阿弥陀佛就是“清净、平等、觉”。

我告诉大家个捷径，真正进入境界，需要十二年，真正进入十二年是大乘，不是小乘，大成就！只要你真干，两年的时间决定把四个根扎稳，这四个跟除上边讲的三个，还有个《沙弥律仪》，佛门的。《沙门律仪》在家也可以学，出家是必须要学习的，在家学，很好！四个根，一百篇古文。古文，我建议采取台湾《国语日报》出版的《古今文选》，它注音注的很正确；注解注的非常详细；分量很丰富，大概有上千篇的文章。你在里边选一百篇，十分之一就行了，文言文的金钥匙你就拿到了，你不但能读，还能写了，这个功夫不能不做。十二年，不长！特别我是对于二、三十岁的年轻人，我每遇到都鼓励他们，二十岁开始干，三十三、四岁就出来了，你的成就可以超过全世界任何一个大学的博士学位，你超过他们。你有真才实学，不要怕没学位，好多大学都赠送学位给你，为什么？他有面子，他说这是我学校的学生。名利是假的，不是真的。学位是假的，实学比什么都重要。

无论学哪一门，十年，他心定了，我相信四、五年就得三昧，就得定了；六、七年就开智慧，这肯定的！可是，万缘要放下，基本的东西，先淡薄。决定要放下外缘，外缘是财色名食睡，因为这个东西放不下，你的心定不下来。

内里边的缘，怨恨恼怒烦要放下，不能有这个情绪，你能够定得下。贪嗔痴慢疑要淡薄，这个东西要彻底放下不容易，放下他就证阿罗汉了，所以非常不容易，但是要淡薄。希望一年比一年淡，要在缘上下真功夫。决定不许自己有怨恨恼怒烦，决定不许自己有财色名食睡，那个东西一沾，你就完了，你就毁掉了，不但十年你不能成就，一百年也不会有成就。这是读书志在圣贤，真正想作圣、作贤，真正想成佛、成菩萨，必须走的一条道路。用净土宗的方法妙计了，真的是善道大师说的，“万修万人去”。