妻子越轨，我必需负完全责任。因为，过去我实在不该冷落她，经过这件事，我悟到许多为人处世的道理，再也不会暴躁及莽撞了。目前，我们一家和乐的相处，在工作上更能得心应手了。

师父的开示，改变了我的人生观，一生受用不尽，为了感谢师父的恩德，我汇上伍仟元，两仟元赔偿师父的眼镜，三仟元为我，为妻子，及那个男人做功德，我惭愧以往不知修福，反而造下不少恶业，还请求师父为我们祈福化解，消除业障......。’

人与人之间相处，往往忽略了佛法所说的因缘，当逆境当头时，往往以嗔恚、忿怒相向，殊不知‘生气是不能解决问题的’。法师以欢喜心接受横逆，不但化解一段恶缘，并且点醒了莽撞汉，令他不但知道忏悔，还能做功德，进而成为正信的佛教徒。

2·有三个我

心理学家说人有三个我，一个是别人眼中的我，一个是自己眼中的我，另一个是真正的我。在这芸芸众生中。有多少人了解自己呢？有的人穷究一辈子，也只能知道别人眼中的我及自己眼中的我，有的人甚至连自己眼中的我都不知道。

其实，你由别人的瞳孔中所看见的自己，只是别人依照你所表现出来的思想及行动，对你的一种评判而已。有些人追求名，喜欢别人送他高帽子。有些人追求利，不但希望别人送他高帽子，还要求上面要镶一些钻石。可是静下心来仔细想想，这些对我来说是如此需要吗？高官厚禄与蔽车羸马对我是否一样？那么，你就可以知道这些永无止境的欲望，都是你那被功名利碌薰染的假我在作崇。

有位郎中到处云游，有一天他走著走著发现前面有一付骷髅，看了一下，忽然恍然大悟地从行囊拿出笔来，在骨头上写著：‘尸骨在此，人在何方，乃知真我，不在皮囊。’。佛家说人人都有佛心，禅宗更藉打坐来认识真我，真我真的那么难找吗？其实在针眼、在破麻、在万事万物。用一颗真诚之心去处理事情，即是表现真我。用一颗善良之心对待万物，即是发挥真我，用百折不回、愈挫愈奋的精神，即是在肯定真我。

假我像是面具，覆在真我之上，又像身上的衣服，一层层将真我包得紧紧的。于是连自己眼中的我也是假我。人的生命只不过短短数十年，怎么忍心让假我掩盖住真我，如此浑浑噩噩的过完这一生呢？

有一天一位小沙弥对第三代祖师说：‘祖师请教我解脱之法，我需要解脱。’‘谁绑了你？’‘没有人绑我呀！’‘那你为何要求解脱呢？’佛说三昧，原本在自己心中，而只因有了假我。‘人之初，性本善’人人皆可做到‘大人者，不失赤子之心’只要本循善心，问心无愧的去做，何惧找不到真我呢？

3·不要怀疑

从前，有一位佛教信徒，向一位法师请教：‘常念阿弥陀佛，即可往生西方，此话当真吗？’法师说：

‘当真。’

信徒仍然怀疑，又说：‘一句话的力量，难道会这么大？我实在不敢相信。’

法师脱口而出，说：‘笨蛋！’

信徒听了，大怒。

法师从容回答：

‘你看，“笨蛋”两个字，力量就这么大，何况“阿弥陀佛”四个字呢？’

我们日常生活中，无时不因外界的刺激而有顺逆苦乐的强烈感受，念佛人如果能集中念力，一心念佛，时时刻刻体会感受阿弥陀佛的慈悲和极乐世界的殊胜，内心薰习善法，烦恼除业障消，则现世必蒙佛佑，临终感佛接引。

净土法门说其难，大彻大悟深入经藏者尚不信，说其易，愚夫愚妇因善根深厚愿意至诚恳切念，心佛合一、现生获安乐临终往莲邦永脱轮回，岂不快哉！