印光大师:如何教育爱偷东西的小孩

印光大师,偷东西

                          如何教育爱偷东西的小孩

 

译文

   西方三圣像旁边,可以不必供释迦佛像。凡是身上佩戴《楞严咒》等等神咒,在睡觉、大小便的时候,必须解下来。只有在遇到极危险的时候,可以不拿下来。如果平常没有危险的时候睡觉、大小便时也不拿下来,这种亵渎的罪过怎能说得完呢?室内既然有佛经佛像,应当格外敬重。

   素食不干净的菜馆,吃素的人应当永远断绝这种饮食交际。朋友如果请客,就用不干净为理由推辞掉,也免得既然接受人家邀请,也不能不回请,而花这种冤枉浪费的钱。他以不合乎道理礼请,不去,有什么对不起他的。

   教导小孩,应当详细告诉他为人必须自己立志,严格责骂他是不合适。因为今天的学说,推翻旧的伦理道德,如果一严格责罚,或者导致被不讲道理的朋友挑唆,孩子就会因为恩德而成抱怨。他年纪已经十五岁了,果然能将做人利害得失的道理,对他说,必定不至于毫无感动。如果这样也不能感动,便同木头石头一样愚痴,纵然对他严厉,他也会越加叛逆的。

   小孩子喜欢偷东西,必须平时对他说,人不可做昧良心的事。如果做昧良心的事,纵然人始终不知道,而自己就会常常心中觉得羞愧。况且天地鬼神佛菩萨,没有不知道的。你为什么不知道争气,做这种下流的事。以后如果再要偷人家的东西。定规要领着你去向人家磕头道歉,还人家的东西。那怕是不值一文的东西,也要这样做。还要要求人家,再有偷东西的事发生,尽管打。不能看我的面子不肯说,以至于他越发觉得偷东西没关要紧,而常常想偷了。你试想想,人纵然再下流,如果有说人好,他就会欢喜,说他不好,他就不欢喜,你为什么要做教人唾骂轻贱的事情。我如果遮挡保护你,就是我教你做贼,你后来简直不能成人了。所以我对你说,你从此以后,如果偷我的东西,我定规要打你。如果偷别人的东西,我定规要带你向这个磕头道歉,并且把东西还给人家。不但你没面子,实在我比你还难受。因为想你成人,不得不这样来迫使你屈服。你知过能改,勉力学好,让人都敬重你,敬重祖宗父母,你要是不肯改,就如同你天天骂祖宗父母一样,雷都是要打了。这是我大慈大悲爱护你的地方,你要知道好歹。能这样教育他,或者有效果。

 

原文

   西方三圣像前,可不必塑释迦佛像。凡身旁佩带楞严咒等,遇卧息、大小便时,须解去。唯临极危险时,可以不去。若平常无危险亦不去,则亵渎之罪,可胜言乎。室内既有经像,当格外敬重。素食不洁之菜馆,吃素人,当永断此种饮食交际。彼若或请,直以不清洁辞之,亦免既受人请,亦不能不请人之冤枉糜费。彼以无理之礼请,不去,有何对不起。教小儿,当详示为人须自立志,严责非其所宜。以今时学说,推翻旧规,傥一严责,或致被彼无知者一诱,则便因恩成怨。彼年已十五,果能将其利害,与彼说之,必不至于毫无感动。如此不感动,则同木石无知,纵俨,亦愈成反对矣。

   小儿爱偷人东西,须平日为彼说,人不可做屈心事。若做屈心事,纵使人始终不知,而自己常时心中抱愧。况天地鬼神佛菩萨,无一不知。汝何以不知自勉,作此下流事。以后再要偷人东西,定规要领你去向人家磕头道罪,还人家东西。那怕不值一文钱的东西,也要如此办。又要求人家,再有偷东西事,尽管打。不可看我面情不肯说,以致彼越发觉得偷东西没关要紧,常常想偷也。你试想想,人纵再下作,若有人说他好,他就欢喜,说他不好,他就不欢喜,你为什么要做教人唾骂轻贱的事体。我若遮护你,就是我教你做贼,你后来简直不能成人了。所以我对你说,你从此以后,若偷我的东西,我定规要打你。若偷别人的东西,我定规领你向此人磕头道罪,并将东西还人。不但你没面子,实在我比你还难受。以想你成人,不得不以此制伏你。你知过通改,勉力学好,使人皆敬重你,因之敬重祖宗父母。你要是不肯改,即同你自己日日骂祖宗父母一样,雷都要打了。此我之大慈大悲爱护你处,你要知好歹。如此,或有效果。——《文钞》之《复念佛居士书》印光大师 著述 佛弟子敬译 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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