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魔境胜境之分别, 在与经教合不合上分。果是圣境, 令人一见, 心地直下清净, 了无躁妄取著之心。若是魔境, 则见之心便不清净, 便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀, 而不耀眼, 若光或耀眼, 便非真佛。佛现以凡所有相, 皆是虚妄之理勘, 则愈显。魔现以此理勘, 则便隐, 此勘验真伪之大冶洪炉也。——《文钞》之《复何慧昭居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
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魔境胜境之分别, 在与经教合不合上分。果是圣境, 令人一见, 心地直下清净, 了无躁妄取著之心。若是魔境, 则见之心便不清净, 便生取著躁妄等心。又佛光虽极明耀, 而不耀眼, 若光或耀眼, 便非真佛。佛现以凡所有相, 皆是虚妄之理勘, 则愈显。魔现以此理勘, 则便隐, 此勘验真伪之大冶洪炉也。——《文钞》之《复何慧昭居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |