仁清法师:知鬼道解鬼因,听仁清说鬼 二(6)

“ 伺 ” 就进去了,“哎!我说你这是干什么,我认为是吸毒吗”。“不是,打个针。”我说:“你一会打不行吗?”他说:“不行,吃饭前十分钟要打”,是这个意思啊,有这个要求是吧,你看这是医疗手段,没有办法,他
就进去了,“哎!我说你这是干什么,我认为是吸毒吗”。“不是,打个针。”我说:“你一会打不行吗?”他说:“不行,吃饭前十分钟要打”,是这个意思啊,有这个要求是吧,你看这是医疗手段,没有办法,他愿意在众目睽睽之下,解开裤腰带打针吗,你说一个好人他愿意打针吗,也疼,但是不得不,他就用那来维持生命的存续,懂吗这是果报。

一讲到果报,我们大家一定要知道,经上讲的都是真的,为什么呢?我们理解不透,因缘果报不可思议就是这样,食炭鬼就是食火炭的鬼,这种你看经上分析的非常详细:

典主刑狱,禁其饮食,因受此报,常食火炭也。

典主刑狱是什么,典主刑狱,在过去世应该是指的管牢房,管犯人的人。典主刑狱,由于他不准犯人饮食,因此受饿鬼身,经常吃火炭。

以这样说,假如我们是在监狱管犯人的,那么上面怎么规定饮食标准,我们就应该按标准分发给人家,我们仅仅是干这项工作,这项工作无非是看犯人管理犯人,不是我们借着这个管理再去折腾犯人,就这个含义。犯人受了法院的判刑,把他关到监狱里,判了多少年,那是他应该得到的罪过,但他也是有佛性的一类众生,假如我们是干这个活的人,干这个工作的人,那么一定要正确理解。

三十一食毒鬼

由以毒食令人丧命,因堕地狱,后出为鬼,常饥饿恒食毒火,烧其身也。

食毒鬼是过去投毒,把人杀死的那种,投毒的,投毒使人丧生他是先堕入地狱,在地狱受罪结束以后,后出为鬼,经常感到饥饿,并且是常常食毒,他的身上常常冒火,感受到那种罪苦。

三十二旷野鬼

由旷野湖池造已施人,恶口决破令行人渴乏,故受斯报,常患饥渴,火烧其身也。

这个旷野鬼也是这样,得到的果报也非常非常痛苦,常患饥渴,经常感到饥渴,这是鬼道当中一个最大的共性。火烧其身,他身上还是冒火,经常感到火烧其身,这种众生是由过去破坏什么呢?就是由于嗔恨心或贪欲心,把别人所造的湖池破坏,让行路人喝不到水。过去生存环境比较差,可以说没有自来水,那么很多人就在路边上,弄些池子泉子存一些水,供路人饮用,那是一种善心,那也是一种公益事业吗,大家都能用的到。可是有人因为他嗔恨嫉妒,坏心眼吗就是,把别人善心做的善事,给破坏了,把池子破坏了,不让行人喝到水。那么这种人他就能堕落成饿鬼道,堕落成旷野鬼。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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