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《婆沙论》说：鬼中苦者，就是那些没有威德的鬼，恒常饥渴累年不闻浆水之名，岂得逢斯甘膳，设值大河欲饮即变为炬火。常年的饥渴得不到饮食，如果是碰到大河了，看到大河了，想饮的时候，想喝水的时候，他就看那个河水就冒火，就像那个火炬，纵得入口即腹烂燋。因为他非常渴，非常想喝到它，那么极力的把它吞咽下去，这时候你看，腹烂燋，肚子肠道烧烂了。在他那虽然都是虚幻的，在他那这种虚幻就是这样对的，就是由这种作用，然如斯之类岂不苦哉。 第二鬼中乐者 有苦有乐嘛，讲到鬼道的这种差别，第二种是乐者，就是有威德的。富足丰美衣食自然，身服天衣。他们穿的衣服就像天人穿的一样，口餐天供，形常优纵，策乘轻驰，任情游戏，共天何殊。哎呦福德的，吃的也好穿的也好，骑着马还到处游玩，玩啊，长的也漂亮。鬼道，这是苦乐他们差别很大。 接下来是贵贱部 《婆沙论》云：有威德者即名为贵，无威德者即名为贱，又为鬼王者即名为贵，受驱使者即名为贱。还有就是贫富，贵贱和贫富是相应的吗。有威德者多饶衣食仆使自在，大力鬼王驱使着小鬼，驱使那没有福报的鬼，即名为富。身常驱使恒被敦役，粗食不闻，弊服难值，如斯之类，即名为贫。差别是非常大的 接下来讲到舍宅部 如《婆沙论》说：有威德者，便有宫宅七宝庄严。你看鬼七宝庄严，一切山河诸神悉有舍宅，依之而住。 你看黄河神、长江神、五岳神这个都是，他们有威德的，他们也有宫殿，他们的宫殿是七宝庄严。才开始我们已经讲了，是对应的一些东西。比如说有人给龙王盖了做庙，龙王庙 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |