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各位法师、各位护法信徒： 今天在座的各位，我想都是佛陀的弟子，我们做人儿女，一定认识自己的父母，身为一个佛弟子，对佛陀能不认识吗？也许你们会说，对佛陀怎么不认识呢，这里不是有佛像吗？看到佛像就算认识佛陀了吗？当然不是。我们做一个佛弟子，对真正的佛陀不认识，这是很遗憾的。有一首偈子：“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此身多业障，不见如来金色身”，真是末法时代我们佛弟子共同的心情。 我亲近佛陀已经五十多年，写《释迦牟尼佛传》时，也下过很多功夫，可以说，我是一个比较认识佛陀的人，所以；今天我想向各位介绍，我所认识的佛陀的真实风范。 你们大家可能想到：佛，是一位来无影，去无踪，神通广大，本领高强的神仙，假如你们以为我要讲这样的佛陀，可能会失望。你们或许也想：佛陀是大慈大悲的，向他祈求什么就有什么，这也不尽然。我觉得一般人比较喜欢佛陀趺坐在莲台上，沉静安祥，不多言语，也不活动。假如现在佛陀也讲话，指示我们说：‘这个不可以’、‘那个不是这样’，可能大家就不会喜欢佛陀了。现在我们见到佛陀就要礼拜，可能是因为他对我们不批评，不计较，也不责备，我们大家觉得他很好，就心悦诚服的顶礼他。 现在，我要以十个问题来形容佛陀，让我们大家也认识佛陀的本来面目： 一、佛陀会生气吗？ 人常常会生气，佛陀是不是也会生气呢？当然了！佛陀当然会生气，只是佛陀的生气，跟一般人的生气不一样。 我们生气，是因为别人欺负我，障碍我，为了要保卫自己，所以才会生气；佛陀不是这样子的。你对佛陀不好，佛陀不会计较；但是你待别人不好，佛陀会生气。我举经典的事例跟大家说明： 有一次，佛陀带领一群比丘弟子出外弘法，弟子中，有性情急躁的，也有迟缓的；那些急性子的抢先把床位占了去：‘这是我的！’‘那是我的！’所有的床位都被占满了，首座弟子舍利弗没有地方睡，只好在屋外经行。佛陀看见时，上前垂询道：‘舍利弗，你这么晚不睡觉，在庭院间走来走去做什么呢？’舍利弗据实回答：‘人多，床位少，初学比丘都想找个床位休息，我就让他们。’佛陀听后非常生气，连夜集合大众，开示对于长老应有的尊敬。 今天社会秩序混乱，长幼伦理脱节，就是因为不尊敬长辈的关系。过去，父母对儿女教训：‘你们怎么不听爸爸妈妈的话呢？’现在，儿女对父母抱怨：‘爸爸妈妈你们怎么不听我的话呢？’甚至年幼的小孩子跟父母要东西时都会撒赖：‘你们如果不买给我，我就再也不替你们念书了！’过去，老师教导学生，学生一定虚心接受；现在学生却时兴批评老师：‘某某老师不好，每次我建议什么，他都不听。’过去，老板指导员工事情如何如何做；现在的员工反过来要求老板：‘下次饭要煮软一点，比较好吃。’‘薪水应该提高到这个数目，才够家用。’过去在军队里是长官命令，部下遵循，现在部下可以开会批评长官。上下没有标准，社会的伦理不能维持，社会秩序自然会混乱。 对于只知谋一己之利，漠视他人的辛苦、困难，佛陀会生气；就是一个出于童心的戏言，只要侵犯到他人，佛陀都会生气。举一个例子：佛陀未出家前有个孩子叫罗睺罗，小小年纪就跟佛陀出家了，因为年纪小，顽皮，爱说一些不当的话，有人遇到罗睺罗，就问他道：‘罗睺罗，知道佛陀在哪里里吗？’佛陀本来在左边房子里，他就偏偏指着右边告诉对方：‘那边，那边。’等到对方扑了空折返，罗睺罗就很开心。佛陀知道后，把罗睺罗找来，罗睺罗一看到佛陀严肃的样子，不敢讲什么话，默默端了一盆水给佛陀洗脚，好让佛陀赶快登座说法。洗过脚后，佛陀吩咐罗睺罗：‘把这盆水喝下去！’罗睺罗一听，惊讶的回答说；‘佛陀！洗过脚的水很髒，不能喝的呀！’ 佛陀开示道：‘你说谎妄语，你的嘴就像盆里的污水一样髒，人家也不要你啊！’ 倒掉水，佛陀又说道：‘将这个木盆拿去盛饭吃！’ 罗睺罗显得很为难，说道：‘佛陀！洗过脚的盆很髒，不能把饭菜装到里面去呀！’ 佛陀责备道：‘你的嘴时常说谎骗人，就像这肮脏的盆一样，好的东西永远装不进去。’ 话刚说完，佛陀一脚朝盆子踢了过去，盆子咚咚地滚了好远，罗睺罗吓了一跳。佛陀问道： ‘你怕我把盆踢坏吗？’ ‘不是的，盆很贱，踢坏了可以再买一个，没关系！’ 佛陀再一次呵斥道： ‘说谎的孩子，就像这坏盆子一样不值钱，踢坏了也不可惜。’ 从这段故事，我们可以知道：佛陀无私无我，对说谎欺骗别人，佛陀是会生气的！佛陀教导罗睺罗的方式，正是天下父母对于孩子“爱之深，责之切”的寄望。佛陀的生气，是从慈悲心出发，不是从瞋恨心出发，所以佛心和天下父母心一样啊！ 二、佛陀会悲伤流泪吗？ 你们各位有没有想过：佛陀也会伤心流泪吗？实际上，佛陀有伤心的时候，也有流泪的时候。 曾经，有一个外道魔王对佛陀说道：‘我们不喜欢你的佛法流行，以后我们要跟你斗争！’ 佛陀一点也不介意道：‘你怎样来破坏，我都不怕！’ ‘我们到处批评你、毁谤你！’ 佛陀平淡地说道：‘不怕！’ ‘我们用刀枪、棍棒打击你！’ ‘刀枪、棍棒我也不怕！’ 魔王一听，心想，他这也不怕，那也不怕，他再说道： ‘那我们做你的弟子，穿你的袈裟，吃你的饭，却不行你的道，你讲戒定慧，我们就行贪瞋痴，一切作为都和你的佛法相反，用这样的方法来破坏你。’ 佛陀听到这里，愍念末法众生的灾难，不禁流下伤心的眼泪，佛陀终于哭了。 这叫“狮子身上虫，还吃狮子肉”，今天有很多人打着佛教的旗帜，穿袈裟，做佛子，却败坏佛门清誉，佛陀怎会不伤心呢？一个家庭中出了不肖子孙，家庭会衰败；一个统理天下的国王宰相，如果家有悍妻，任凭你天大的权威，也无可奈何。对于不受教的儿女，父母会伤心悲哀，对于不肖的弟子，佛陀也会伤心流泪的！ 僧团里，有一种办法对治这类人，就是默默摈置，不理睬他，这是消极的对治办法；但是对于僧团以外的这类人，就很难有约束力了。所以，一个家庭里，对儿女的教育要多加强；佛门也一样，必须致力法制组织与教育才是净化僧团之道。 |